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Beato Bernardo de Corleone Generosidad y expiación en la vida Giovanni Spagnolo La literatura y el cine contemporáneos han contribuído a hacer de Corleone, un lugar de la provincia de Palermo, la tierra santa de la /upara y de la P. 38. Sin embargo, pocos saben que la ciudad de Corleone tiene una tradición religiosa que resiste el proceso secu– larizador extendido por todas partes. Corleone, recordada por la dulzura de su paisaje y el carácter fuerte de sus habitantes, ha visto nacer en ella a Filippo Latino, es decir, al fraile capuchino Bernar– do, hoy «beato». Una juventud comprometida La ciudad de Corleone, en la que Filippo Latino nació el 6 de febrero de 1605 y vivió durante su juventud, estaba dentro del contexto de las ciudades sicilianas con una tradición de ferocidad. La vida ciudadana, que transcurría bajo la dominación española, estaba llena de fermentos políticos y religiosos, de tal manera que Corleone mereció el título de «animosa civitas», como se puede ver en los primeros papeles de los procesos de beatificación del capuchi– no corleonense. El escudo de la ciudad, un león que desgarra un corazón, es muy emblemático y denso de significados. Hay que decir que los corleonenses tuvieron siempre vivo el sentimiento de una ciudad que quería huir de la resignación y del papel del país dominado. Corleone tenía como Lecco de / Promessi Sposi de Manzoni, «el honor de albergar un comandante, y la ven– taja de poseer una guarnición estable de soldados españoles, que enseñaban la modestia a las muchachas y a las mujeres del país,