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local es el centro social y espiritual del ter– ciario. Las motivaciones para esta vida en fraterni– dad son predominantemente motivaciones de fe; pero esta fe se encarna y vivifica ciertos va– lores humanos hoy especialmente apreciados: -el espíritu de acogida y de apertura hacia todos los hombres. -una actitud sencilla y serena para sentirse hermano entre hermanos, igual entre iguales (Regla, 13). -la fe en el hombre por el germen divino qu& hay en él (Regla, 19). -la apertura al diálogo; el saber caminar juntos, sin negar lo que es propio de cada uno como don de naturaleza o de gracia. Esta acti– tud viene recordada en la Regla de la OFS a propósito de la vida de Familia (17), de la vida de la Iglesia (6) y de la sociedad civil (19). -el espíritu de servicio y la corresponsabili– dad, tanto respecto de la misma fraternidad Se– glar (R. 19; 24), sea respecto de la Iglesia como comunidad de los discípulos de Cristo, sea res– pecto de nuestros deberes en la vida pública (Regla, 6; 14). Esta corresponsabilidad y este espíritu de servicio revisten hoy formas y exigencias nue– vas, de acuerdo con las nuevas expresiones de la solidaridad humana -en la investigación, en la organización del trabajo y de los trabajado– res, en la proyección de futuro, etc., y del pro– ceso de socialización. A medida que se cumplen un proceso de ur– banismo y un proceso de socialización, muy diversos según los pueblos, urge una formación tal de los cristianos que los haga capaces de inspirar una alternativa real y válida hacia el futuro de la convivencia humana. El campo de acción es muy amplio. Comencemos por hacer que nuestras frater– nidades sean: -fraternidades en las que todos los miem– bros se sientan aceptados y valorizados como hombres y como hermanos. -fraternidades abiertas en las que se cumpla esta norma de la Regla: "reciban con actitud humilde y humana a todos los hombres como don de Dios e imagen de Cristo" (13). TOF 5. Al servicio de la promoción del hombre. Promotores de justicia. Portadores de paz Varios son los números dedicados por la Re– gla de la Fraternidad Seglar a estos temas (13; 14; 15; 19). Cada uno de estos números me– rece una reflexión profunda y detenida. En la presente ocasión tenemos que limitarnos a in– sinuar algunas líneas -guía para la misma- . En la Regla tenemos un espíritu, unas acti– tudes y unas opciones básicas, que deben ser asimilados y actuados según la condición y si– tuación concretas de los hermanos. La Regla es forma y vida. Firmes en esta actitud debemos recordar que la reflexión sobre los fenómenos sociales no se hace una vez para siempre. La Iglesia rea– liza su lectura evangélica de la historia y de los fenómenos sociales, siguiendo las etapas del progreso social y cultural. Ella afirma unos valores y unos ideales íntimamente relaciona– dos con una realidad que está por encima de las ideologías: Dios Padre, Jesús Hijo de Dios, los hombres hijos de Dios y hermanos en el Hijo de Dios. En cada tiempo esos ideales vie– nen a animar e iluminar situaciones concretas y exigencias concretas que, hablando en gene– ral, van marcando un claro progreso en el co– nocimiento del plan de Dios sobre el hombre. Promover todo el hombre (P.P. 14) exige te– ner una concepción cristiana del hombre, cons– ciente, libre, social , llamado a cumplir una mi– sión (G.S. 11, ss). No se puede negar la liber– tad del hombre con el pretexto de que se da de comer. Promoción humana quiere decir: promoción de todos los hombres, grupos y culturas. No se limita a los individuos; abarca también las relaciones comunitarias y las estructuras en que éstas se expresan: estructuras culturales, sociales, políticas y religiosas. Siempre al ser– vicio de un hombre más libre y responsable y de un mundo más fraterno. Los seglares franciscanos deben aportar a es– te empeño de la promoción humana su sincera colaboración, animada por el estilo espiritual que les es propio. Hermanos de todos, especialmente de los más pequeños y marginados, Francisco de Asís vive en perfecta síntesis el amor a Dios, todo Bien, y el amor a los hombres, que todavía hoy es el "hermano de todos ". 247