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AURELIO LAITA razione, ma affinché il progetto comunitario sia strumento di fonnazione deve: 1 º. partire dalla realta delle persone e del gruppo come tale, cioe dall'analisi della realta attuale di ognuno e del gruppo. E' per questo che per un efficace progetto comunitario si devono tenere presentí i progetti personali. Ogni fratello presenta nella comuni– ta i propri obiettivi, le attese, i mezzi, l'aiuto che aspetta dalla comunita e l'aiuto che egli stesso e disposto a dare ai fratelli, per fare un camino comune di crescita e di maturazione; 2º. fare memoria di quei valori contenuti nella piattaforma comune che e la Regola e proprie Costituzioni per tutti e indivi– duare su quali (di questi) si intende "lavorare" nel prossimo armo; 3º indicare con precisione gli obiettivi da raggiungere e i mez– zi che permetteranno di raggiungerli se si mettono in pratica. In questo consiste la vera progettazione sapienziale fatta di grande discernimento. Concretamente, il progetto comunitario - per essere formativo - dovra contenere questi punti significativi: • l'orario abituale della fraternita, come strumento di fedelta per una crescita ordinata; • i tempi di preghiera con le conseguenti riflessioni e verifiche(VC, 93); • i momenti di convivenza, di ricreazione, di incontri fraterni (Congregavit nos, 28); • i tempi di studio e di riflessione (sempre in piano progressivo e non ripetitivo), cioe materie, punti, metodo, ecc. a cui anda– re incontro nello spazio d'un armo; • la celebrazione dei Capitoli locali perché diventino luogo di condivisione e discernimento (VC, 92); • organizzazione e impostazione dei giorni di ritiro mensile, della giornata della fraternita, degli esercizi spirituali; • distribuzione e verifica periodica dei servizi domestici come contributo vicendevole, ecc. Il documento La vita fraterna in comunitii. ( Congregavit nos) aggiunge: "Anche i "progetti comunitari", che possono aiutare la partecipazione alla vita comunitaria e alla sua missione nei di- 44