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AURELIO LAITA - al momento della malattia o dell'anzianita; 5º. debbono indicare azioni concrete per il raggiungimento degli obiettivi e tutto cio che e necessario aquesto scopo, come i tempi, le strategie, ecc.; 6º. infine, perché siano veramente educativi, hanno bisogno di indicare e poi realizzare alcune strutture di aiuto, come gli accompagnatori, i maestri spirituali, o altri, come la comunita locale. Casi il nuovo stile di vita religiosa promosso dalla forma– zione permanente si realizza con l'aiuto dei progetti personali. Non solo con questi, ma, come suggerisce il titolo, anche con i progetti comunitari. b) La comunita locale nella fonnazione pennanente e il progetto comunitario Dopo la responsabilita piu basilare dell'individuo, il ruolo piu importante nel processo di formazione permanente spetta alle comunita locali. Il motivo di fondo e che le persone consa– crate, nella nostra forma di vita, costituiscono gruppi (fratemita, comunita) e questi, a loro volta, diventano soggetti attivi di for– mazione, owero, sano chiamati a percorrere il loro itinerario in quanto gn1ppi. Da qui l'insistenza, tra i promotori della forma– zione permanente, sul valore del gruppo, delle fraternita o comu– nita in ordine alla formazione, tanto da considerarlo come il luogo privilegiato per essa. Dice Vita Consecrata : "Poiché la for– mazione deve essere anche comunitaria, il suo luogo privilegia– to, per gli istituti di vita religiosa e le societa di vita apostolica, e la comunita. In essa avviene l'iniziazione alla fatica e alla gioia del vivere insieme. Nella fratemita ciascuno impara a vivere con colui che Dio gli ha posto accanto, accettandone le caratteristi– che positive e insieme le diversita e i limiti" (n.67). Gia abbiamo sviluppato il tema della fraternita locale come luogo privilegiato della fonnazione pennanente. Soltanto voglio aggiungere che la fraternita locale diventera il luogo privilegiato della formazione permanente nella misura in cui si verifichino con una certa pienezza tutti gli aspetti accennati. Non posso fare a meno di citare un testo del documento 42