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AURELIO LAITA 4 º La FP principio organizzatore di tutta la formazione. a) Il principio L\tltimo postulato della formazione permanente e che que– sta si presenta come principio organizzatore di tutta la formazio– ne, secondo quanto sottolineato nella prima parte parlando della sua relazione con la formazione iniziale. Per questo motivo non si puo ridurre la formazione permanente ad una "mens" o ad un puro stato d'animo. Deve coinvolgere tutti, singoli e gruppi, e prendere corpo in strutture e in attivita specifiche, come in real– ta si e fatto nella stragrande rnaggioranza degli istituti. b) Ripercussione nella vita religiosa Di conseguenza una vita religiosa che considera e accetta la formazione permanente come principio organizzatore sara: - piu organica intimamente e concretamente; - dara maggiore importanza a quelle modalita pedagogiche che l'aiu- tino nel perseguire la crescita delle persone e delle comunita; - sara piu disponibile alle proposte che regolano la propria vita, che aiutano ad adattarsi a situazioni in movimento e che fa ritrovare un equilibrio tra professionalita e spiritualita, anziché ai discorsi troppo dottrinali e teorici che nelle persone adulte producono spesso sfiducia poiché stanchi di tante parole senza frutti Di questo parleremo nell'ultimo punto. 2.2. Alcune esigenze pedagogiche come i progetti personali e comu– nitari e altre modalita fonnative di sostegno. Una tale formazione permanente (quella che abbiamo de– scritto), centrata sul primato della persona considerata non solo come individuo, ma anche come rnembro di una comunita, ri– chiede di essere attuata nel contesto o meglio con l'aiuto dei progetti personali e comunitari, i cui programmi devano essere "estesi all'intera esistenza" della persona (VC 69) e devano fare riferimento ai tempi, luoghi e contenuti, piuttosto che ad astratte 36