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430 RUFINO M. GRÁNDEZ, OFMCAP En la primera estrofa contemplamos a santa Clara en esa perspectiva trinitaria con que Francisco la ha visto, a ella y a sus hermanas: hijas y siervas del Altísimo, enamoradas de Cristo pobre en la cruz, esposas del Espíritu Santo, como María en la Anunciación. En las siguientes evocamos aquel pasaje tan conocido del espejo en que la hermana Inés de Praga (hoy santa Inés de Bohemia) debe contemplar a Jesús en los momentos de la vida del esposo; fiel retrato, sin duda, del alma contemplativa de Clara. Y en la quinta estrofa nos introducimos reverentes en el momento del Tránsito -ya anunciado en la cuarta- tal como lo recordaron las hermanas en sus testimonios, y tal como fervorosamente, con estos datos, lo escribió fray Tomás de Celano. Contó la cuarta testigo, sor Amada, que el viernes anterior a la muerte, la madre Clara le dijo: «¿Ves tú al Rey de la gloria, al que yo estoy viendo?» Y oh·a hermana (sor Bienvenida) «contempló esta feliz visión: ...he aquí que ve entrar una procesión de vírgenes vestidas de blanco». El mismo delicado biógrafo recoge aquella perla de plegaria, que varias hermanas (sor Felipa, sor Bienvenida, sor Angelita) escucharon a la madre, tres días antes de la muerte, conversando ella con su alma: «Vete segura (alma mía) ... ; el que te creó te santificó... ; como la madre al hijo te ha amado con amor tierno. Tú, Señor, seas bendito porque me creaste.» Es el tránsito de santa Clara, que quisiéramos fuera el nuestro. Del Padre, Dios Altísimo, eres hija; del Hijo, pobre en cruz, la enamorada; y esposa del Espíritu fecundo, oh Clara de Francisco, nuestra hermana. Allí en Belén te postras adorando, enternecida, blanda la mirada; y ves en un pesebre a la Pobreza, al tierno Rey, reinando en unas pajas. Lo ves desnudo, bello en el suplicio, doliente cuerpo, alma ensangrentada; y allí el amor, sin velos ni secretos, abierto el corazón, Jesús te habla. Y aquel divino espejo que refleja la gloria que anhelamos de la patria,