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2.1.2. Libros Caro Baroja, J., Las formas complejas de la vida religiosa (Religión, socie– dad y carácter en la España de los siglos XVI y XVII), Madrid, Sarpe, 1985. Elíade, M., Historia de las creencias y de las ideas religiosas, Madrid, Cris– tiandad, 1978. Lannon, F., Privilegio, persecución y profecía. La Iglesia católica en España 1875-1975, Madrid, Alianza Universal, 1990. (Es de resaltar en esta obra el capítulo I: «La piedad y la práctica religiosa», 25-54). Maldonado, L., Génesis del catolicismo popular. El inconsciente colectivo de un proceso histórico, Madrid, Cristiandad, 1979. Puente Ojea, G., Ideología e historia. La formación del cristianismo como fenómeno ideológico, Madrid, Siglo XXI, 1974. Ramírez, M.ª P., Cultura y religiosidad yopular en el siglo XVIII, Ciudad Real, Excma. Diputación de C. Real/Area de cultura, 1986. Sábala, J., Dios y sus máscaras. Autobiografía en tres décadas, Madrid, Temas de hoy, 1993. (Aunque está escrito en forma novelada, el autor presenta en una imagen casi «fotográfica», varias pinceladas en torno a las creencias y a la vivencia religiosa en tres décadas: 40, 50 y 60). Vaúchez, A., La espiritualidad del Occidente medieval (siglos VIII-XII), Madrid, Cátedra, 1985. 2.2. Fiesta, liturgia y folklore 2.2.1. Números monográficos Simbolismo y arte en la liturgia, en Concilium 152 (1980) 161-291: Maldonado L., El arte en la liturgia, 169-186. Nocent, A., Gesto, símbolos y palabra en la liturgia, 187-197. Kavanag, D., Política del símbolo y del arte en la expresión litúrgica, 198-214. Dussell, E., Arte cristiano del oprimido en América Latina, 215-231. Mpasi Londi, B. di, Liberación de la expresión corporal en la liturgia africana, 232-244. Vogel, C., Símbolos culturales cristianos: alimentos y bebidas, 245-250. Jossua, J. P., Plegarias eucarísticas libres: intento de valoración, 251- 258. Gallagher, P.M. ¿Qué puede decir la literatura a la liturgia?, 259-264. Valenziano, C., Imagen, cultura y liturgia, 265-272. 19