BCCCAP00000000000000000001372

70 DE INTENTIONE INTE_RNA. dinentur ad unum_; ut autem ordinentur ad un:um sacramentale, aliqua requiri– tur actio hominis tanquam vicarii Xti. Ergo requiruntur in homine conficiente sacramentum ea quae sunt de ratione vicarii. Alio modo: Xtus. potuit sacramenta duobus ip.odis instituere: a) ita ut res et verba, quocumque modo unita, essent sacraml;lntum, a-ut, b) ita ut cons– titUeret in hominibus veram potestatem ministerialem conficiendi actiones sa– cramentales. Jamvero non primo modo sacramenta instituit, sed secundo. Atqui, ut quis ministerialiter agat, duo requiruntur, ut habeat potestatem, et quod velit ea uti. Ergo'. .. Uaec omnia, uti vides, non sunt nova argumenta, sed, tantummodo éarndem rem dicun_t sub distincto r~spectu (11). · Ex absurdis · Si vera .esset haereticorum sententia, sequeretur: a) quod mater ablnendo domi infantem a sordibús sub'invocatione Trinitatis ut bene illi sit, ipsum bap, tizaret; b) quod stultus, infundendo e fenestra catechnmeno transeunti 4uarn– Jam quantit_atem aquae, dum jocose formam baptismi proferebát, ipsum bapti– zareL. quae. omnia absurda sunt satis. Pars ,2f: Requiritur intentio interna. Status qurestionis _ 119. In Concilio Tridentino definita est necessitas intentionis saltem fa– ciendi quod facit Ecclesia; nunc autem quaeritur, quomodo sit iutelli genda praedicta intentio; sufficit scilicet intentio peragendi ritum externnm, an, e contra, requiritur adhuc intentio faciendi ritum itt sacrarne1iturn, nt sacrnm, ut religiosum.... ? Catharinus O. P., qui interfuit Concilio, proposuit sententiam ele snffi– cientia intentionis externae, ·vi cujus sufficit ad valorem sacramenti ut minis– ter 1:ntendat serio f acere ritum externitm, visibilem, qui consistit in eo quod hiateriae conjungatur forma; et nihil dicit obesse valori sacramentorum, si intus in corde suo nolit conficere actionein sacramentalem a· Xto. institutam (12). Ejus rarissimi sequaces (13) aliquam mitigationem ponunt, et dicunt haec sufficere "maxime in his circunstantiis in qttibus minister vestibu.s sacris induitur, in loco sacro con_ft'.cit sacramentum.... ''. En quomodo sententiam Catharini exponat ejus discipulus Serry, O. P.: '"Catharini itaqu~ sententia est, stare orrinino atque vale.re sacr,amentum, si minister d11,mtaxat intendat celebrare ritum illum externum, .quem Ecclesia cc– lebrat; illumque re ipsa libere, serio, omiiiqiie semoto joco exterius administret, materiam adhiben¡;, f ornw,que pronuntians, in iis maxime circunstantiis, ex qui– bus determinatur ad agendum tanquam Ecclesiae mfüister; nihilque obesse valori sacramenti, si intus occulta mente cimtrariam intentionem animo gerat, 'nolitque clam atque secreto .actionem illam 8acramentalem esse, qualem illam Xtus. ins– tituit .., . Cum contra aliqui plerique theologi putent, sacramentum irritum esse, nisi praeter intentionem ritus externi cele"l)randi, seriamque ac minime jocosam (11) Cfr. J'ranzelin, op. cit., th. 16; . (12) Catharinus, De neceas. intentione in perficiendis sacramentis, Romaé, 1552. (13) Sallµeron, in Bp. S. Pauli, lib. 3, disp. 2; Contenson, lib. 2, p. 1, diss, 3; :Qrouin 1 sac:ram,ntJ1;1. !.n renere, <J., 7, o, 3; Serry, Till,dicia.e Qa1;ha,:i~,