BCCCAP00000000000000000001372

DE NEé:fussrrATE INTENTIONIS f\f;.) 67 ·bus certi ac securi redduntur de non imputatione peccatorum; hoc ·autem obtinct sacramentum per solam materialem constitutionem signi; nec uila requiritur, · ut per. se patet, intentio ministri. "Valor enim obfectivus sacramentorum in hac sententia, nihil est aliitd quam doctr1:nalis significatio signi quae semper manet eadem; efficiacia autem ad justificationern ( si efficacia di'ci potest) pendet unice a fide s1tscipiéntis" ( 1). Pro ipsis igitur validum erit sacramentúm, etsi irrisorie et jocose confec• tum sit; Í!nmo, étsi conficiatur a fatuo et ratione experte, et dormiente, si fieri potest. Leo X damnavit hanc ipsius. Lutheri propositionem: "Si per impossibile confessus non esset contritus, ant sacádós non serio sed joco absolveret; si tarnen credat se Cibsolutum, ·verissirnc est absolutus" .(2). Audias nunc mitissirnum Cal1Jinum contra Catholicos blasphemantem, et discas, quaeso, suo exemplo, moderationem in discussionibus .ferendis; . "Parvi .se feicere Cinathcmata suo. ostendiint ( Catholiéi), in quibus fun• dendis adeo sunt ¡1rod·igi. .Qiwd de intenlione consecrandi garriunt, a sophistis nulla ratione proba,bili fuit prodit ;im, l-1 nr:, qiwmvis non tolerabile, levius tamen foret, nisi funditus e·vertcre:nt qtw:iqui.d ex s,cicrament-is solidae oonsolationis. habent fideles, et De~ veritatem susprnderet ab hominis arbitrio, Nam, si ne• cessaria est ministri intentio, nemo est nostriim qui oertam ba,ptismi sui /ídem f acere sibi ausit.: qiii eerta fiduefo, ad sa,ora.m Coenam acoedat. B.apti;;;atus sum.: &i ita sacerdoti libuit, cu,ius fieles mih1, nihilo nwgis quam Aethiopis cujuspiam. eomperta est .. Qua/is f'rit fides, qicac pendebit a secm,t,a alterius voluntate? Et adhiw sua anathemata, hoc est, suos crezJitus nobis minari porci isti non 11e- • rentur, ni.si moJ; suscribamus tali/Jus /Jlasphemiis. EJgo ver(} sacra sanctae Xti. institutioni tantum ele/ero, ut si Ep,icureus quispiam in.tus totam. actionem sub– sanans, mili-í Coenam ex Xti. mnndat,o, et secundum regulam ab eo datam, rituque legitimo, administret, non dubitem panem et ca.Zicem illius manu porrecta verci mihi esse corporis et sanguin·is Xti. pignora. Putidas istas noenias piget excutere, u.bi dicunt: saltem faciendí qu.od facit Ecclesía. N empe, magistrorum suorum dicta ta recinunt. Sed quis oculatus non videt, perinde hoc valcre, ac si praeciperent uno verbo quaecumque unqua1n 8ómni,arunt in suis lustris mon_achi, vel sophistae in suis rixís blaterarunt, quam• vis insuls,a sint, et absurda, rata íiihilominus ffrmaque haberi?" (3), Censura 116. Qnod requii'atm· inteuti0 saltt:1111 fitciendi quod facit Fjcclesiá, ést clefin1:tum. in Concilio rrridentino: "Si q1iis dixerit in ministris, dum sacram.enta, conficiunt et con!erunt, non requfri intentionem salterrl faoiendi quod f t.toit I!J cclesia: anathtrna sit" (4). Qurestio. De 117_. Quomódo debet intelligi Hlud "Facet·e quod fa,cit Ecclesfrx, de i1tte,1l•· "tione interna, an extM·na íantu.m?" Respondeo -- In Actis Concilíi id non declaratur; per se cleberet intelligi (1) Franzelin, op. cit., pag. 203, (2) Denzinger, 752. (3) Act,a Synodi '1'rident. cum Antídoto; cfr. etimn tutherus, lOé oaptivit, 'bab;yl. eccl,; baptismo, parag-, "Hanc sententiam". (_4) :Oénzhtgei', 854.