BCCCAP00000000000000000001372

DE VERA CAUSALITATE SACRAMENTORUM 53 cet enün protati:o f ornwe posi;it esse posterior applicatior~e materiae, diirn tamen ag·it f orrna, materiam 1~hysice tangit et' consecrat; e¡;t qwippe in verbis 'aliquid phyúcwm, qnocl phyúce in ipi;a.m inateriam operatur" (30). _ Re1Jpondeo: Magnum sa1rn mysterium, quod hisce verbis coutinetur ! ! Quomodo e. g. istis theologis fidem praestabis quando tibi serio dieant et affir-– me11t, verba absolutionis, a me hic et nunc prolata, phys'iee tangere act1.1s-poeni- tontis uno jam aníi'o transactos.... ? _ At hoc etiam praeterrnisso, couceclamus virtutem physicam creatam in loto signo contineri; aliqua ejus pars erit in materia, aliqua vero in forma; eru~nt ·proinde duae virtutes, solo nlrniero diversae, ad euudem effectum producendum; dimi:dia igitur caüsalitas· pertinebit ad virtute1n physicam formae, altera diinidia ad virtutem materiae.... ; sed quis profecto poterit sü1e ullo rationabili scrupulo h¡tec admittere.... '/ ' · . , · e) Sed major adhuc, pro hac sententia, inde euascitur difficultas, si co~l~ .sideres sacramenta posse operari suum effectum ubi instrumen,tum iwn est; süpponas enim 'l'itium et ·Cajam velle coi1trahere JVIatrimonium-sacramentt;tm. sed quia non possunt simul· in unum locum couvenire, matrimqnimn eontrahunt per procuratores. Quomodo in hoe easu physice produeitur gratia.... f d) Sed a<lhue crescit diffieulta8 si agátur de reviviscentia sacrameritorum; quomodo tu1w sacr'ament,um exterius (quod forte jarü a multis annis pertransiit), · potest.phy1;'1Ú gratiam producere.... "/ 1 Haec et mlllta alía sunt quae, si a:b ipsis! quaeras quomoclo ínter se eorn– ponantur, ·difficillime tibi i'espondebunt; eerte responsa nim desunt, nee 1111- quam fortasse deerunt; sed videbis responsa allata 1ilajÍ1s i1ivolvere mysterhün quam veritas' explicai,1da, et sie 'se(,lunda <~xplicatio erit tibi neeessaria '' péjor prior:i". Respon:,mm omnium aptissimum, magisque omnimn convinceri.s, dabit tibi Oajetanúi;, dicendo quod "ornn,¡)Jotentia n'on est alligata certis ini;trwmen– t·is, locis a,ict propinquitatibus; ideo non refert:qnav·i,s re ittatur Deus instrwnen– laliter ad qiioclcumque rnfrac-ulwm; nwrn :úc1d potest sine ·instrumento opus illud perficere, üa potest non solwm efficere per instntrnentnrn, sed per cjuodcumque, d ubicurnque cxistat; qt r¡uant1cmcnrnque distet" (31). Sed pace tanti' viri dixerim; ·hoc ídem est ac eonfiteri tuam seutentiam causalitatem sacramentorum non explicare, sed in iiÍfinitum obscurare mysteria quae ex revelatione debes admittere. · ' . · . Quare. sententi'a' de causalitate physica. sacramentorum non potest sustineri. ' Pars 4~: Sacramenta sunt causae intentionales dispositivae.- Connexio materire 85. He-futatis duabus praecedentibus s<;ntentiis, j'am ad nostram explica,• tionem propoueudam ·veniendllm est; onmes termini smit dari, ma~ime si atte11, das ad ea quae superius dicta sunt. (30) Kugon, De 11aora111enti11 in !f•nere, pag, 80, (31.) 1;"1 3 1 CJ.· 13 1 a. 2,