BCCCAP00000000000000000001372

52 bF.: VERA CAUSALITATE SACRAMENTORUM "Quidquid enim secundum aliorum opinionem ut probabilioÍ'em dixer;t ,auctor .in IV Sententiarum, .hoc in lor:o secundwm propriam sententiam longe altius sensit, expresse ponens gro.ticrm grat1.lm facientern ( qua scilicet hmno sd membrum Xti: et qua sumus divina.e consortes nat1u·ue) a Deo principalitwr et a sacramento instrnmentaliter Afjici' (27). Cajetaríurn secuti sunt in hac re ornnes fere Th01nistae recentiores, et praeterea Siw.rezius, Gregorius a Valentia et Stus. Bellarminus aliique per– rnúlti (28). Né tarnen credas ipsos convenire in modo physico causandi <¡¡uern ads– truunt, quia tot ac tantas difficultates praedictus modus involvit ut unius explicatio nil minus quarn apertarn haeresim in auribus alterius sonet. Praeci– pua, apud ipsos, discordia in eo est ut nesciant determinare in quo consistat illa virtus vhysica crea.ta , quae in sacramentis residet. Aliqui dicunt esse qufd compli!tmn et ¡nrnwnens, quod in signo subjecta• tur; alii vero dicunt esse quid incompletion et transiens, quod non re~ipitur in signo sensibili ... Refutatio 84. Praeseindendo 1a fundamento istius Sl'DtentiaP, :-;ive in Sacra Scrip– tura, ':-,iYe in Traditionr, sive in 'I'lwo1ogis vPtnibns, yeniamns ad innnmeras diffieultates quar in ea cumnlantnr: a) Haee Yirtns physica erit a]iqnid spiritnale, an materiale' Si est quid materiale, quomoclo potest eausa.re rem .~piritnnlem?; si vero est quid spirdunle, quomodo pote:.t si1,b_jcctnri et recipi in ente rnrporeo. qnalP est signnm L .. b) · At pra.es< '.indenc1o ab }me difficultate, et supposito qrni<1 snbjt>ctari. possit in signo corpor<'o, qnaPro: ubinarn resiéleat '? In materia., an in forma, an in 1droque simnl ?'.:·· Sed si residet in sola rnatcria; ad quid tune forma?; s1 -vero resüll't írÍ .~ola forma, ad quid tune materia?. ... Sed dices: virtntem creatarn instrurnentalem resi<lerP in ntroqne. Opti– me quidem, sacrameutnm rnim, nee es1 matPria sola, nPe forma sola; PRt 1.drmn– que, quia est signum, quo<l tnne tantnm lrnbetnr quan11o materia rt forma coennt in unum. "[hule cutn quaer1:tw, rlt sam·amonlo 1d rat ion e phy.úci su bjecti phfrsicae virtu.tis non oportet nti his nom,:ni/11.l.~ rna/e,ria. et forma, qnae faciunt ?'.bi fn– enm .•.. .Et ideo, ad hoc ut sacram.cntum. ip.rnm sit physicc causatiDnm, nor1 snffi– cit id causativa 1,frtus sd in 111io• solo e:x: dnobus rlernentis c¡1tibus.constat, sed oportet plane ut sit tn 1droque simul" (29). - · At quomodo haec positio cohaererP poterit t•um <loctrina ab omnibns te– :nen<la, secundum qnam nnio moralis matniaé et formae Pst :rnfficiens.... ? Respondrnt ntique, admittcndo unionem moralem inter positionem ma– teriae et formae et prolationern vE'rbonun, et simnl adrnitternlo nni01wm physi.. eam in quantum Yirtns physica formae physicr tang-it materiam. En verba P. Hugon, O. P .. quae hoe m~·Rtrrimn nobis innotPscunt: ".L. (27) ln 3, q. 84, a. 1. (28) Suarez, l)e sacranientis, di:sf'- !i, sect. 2;· Valentía, In 3, disp. 3, q. 3, p. 1; ::Sellarm!nu.s, De 11acram.entis in genere, lib. 2, c. 11: Billuart, diss. :i. a. 2; Mattiusi, De sa– e:i:amentis in genere animadversiones, Romae, 191.5; Hugon, La causalité instru.nientale, e, 4, (29) Billot, loe. cit., pax. 184,