BCCCAP00000000000000000001372

DE VERA CAUSALITATEJ SACRAMENTORUM 4i "Quandoque, connexio non est nüi ex. instífotione, et fonc signurn non llabet ex propriis nt per speciern stnsilms ingestam, ingerat al·iqufrl aliud, sed hoc hctbet tanturnmodo in 11ucmtmn .~u)!est inst·ihdioni et dispos1:tioni intellec– ius qui signo uhtnr. Cnde praeter operationem propriam, attenditnr ibi operatio ouaedarn úistrwnentaüs, ex 1,ir-tute scilicet qnae non resfrlet in signo 1d sibi connaturalis, sed ei al> fntellecfo nwve·n te inest.. . Dicendum -irtihir auocl signa .~nnt instrumenta, intent·ionalia, ex JJropri:a quidern virtntc spec-iern §ni sensibus ingerentia, e::c ·l!irtntc antem. ,:nstrnrnen'taN recondüas intellectns conceptiones iwtifi:cantia" (13). . At nondum satis, nam signa. intc'ntionalia duplicis grneris snnt, alía_, nie– re spec1llati1,•a, qna<' tantumrnodo valrnt conc.eption<1s intrlfoctus extPrins · de– frrre; al-ia v<;ro, practica, SPU efficacia, quar rem, qnam signifieant, ·eonfernnt rt eausant. ,Jamvei;:o sacram<~uta snnt signa }Jraetica et effieacia pro quanto Rignifi– cat:ionem suam co11fernnt, nt snpra· vidiim1,;. ,·,(¡nac cmn úa sin,t, Jarn sequi:tnr conclnsio praecipni mornenk 8i cnim propria opératfo s·ig·nornm in qnantnrn h11.jnsmodi est orrlinis intentirntalis ( qniz)pe cons·istit in ingerendo S1Ú speciern . scnsibns) 'Videtur nccesse -ut operatio eoriirn fr1.strumentaz,,:s pertingat semper ad aMq11icl qnod in eoclem parüer ordine clandatnr, n·is,i forte m;lúl1,11,s adstriier·e 11irf.utem connaforalem et vidideín úi:~tr1rmentalem qnasi disparate se habentes ctd in1;icern., et rnere materfoliter· ·in eoclem snbJectn conJnnctas. E:r quo statún . destrueretur notio 'Ínstni·1nenti, q1iarn recta ratio nohifs .rnppeclitat, et const-anter retinnit Stns. 1'hómás., u.bicn-mqne docct sa('.ramenta c01·poralia pet propriam ope– rationern q1iam e:rercent_, ef[1 'cú.mt .. óperati:onem instrnmentalem ex virtu.te di- vina!' (14). ·· Quare si alí'qna forma physica, per signurn praeticnm tanquam per eau, sam ii1strumentalem :indneatur, duobnR modiR poterit eontingerr: a) Vel quia signum practicum causa est alfonjus entis intentionaliR qnod involvit, tanquam sui eorriple,ri1t-Íntum, aliam formam physieam, sieut depnf.atio militis involvit habitum militarem, vel b) quia signum praetienm cammt aliquam formam intentionaleri1, qnae .per _se exigit et formam phyRicam; Pt tune signum praeticurn rst ea.usa· instrumentalis dispositiva praedictae ·forrnae pt1y,;íeae, sieüt jam dr Raeramen- tis dieendum et probandum est. · Et his, quae ad' reetam et adarquatarn eanRalitatiR saeramentorum ink• lligentiam rnihi videbantur apprime neeesRaria, prnemissis, statim vrnirndum. est ad probation!:lm ipsius thesis. · Ce,nsura 7~. Quod. sacramenta Novae· Lrgis sint causae instruníentales gratiae, est doetrma omnmo certa, ,qnae ab .omnihus theologis snstinetur: adverte tamen adfuissr. aliquos theologos qui clicr·bant RaeramPnta <'Rflr cond1:tiones sine q11,ibns non, causas lato sensu..... ; semper tamrn nno vel alio módo dieebant saeramenta Novae Legis, pr.r oppositionem ad saeramrnta Vetrris Testamenti, causare sanc– tificationein: ... ; .ideoque optimo jure possurnns dicr.re hane doctrinam esse com– m11,nern apud omnes theologos, clmnm~Jdo non determinetur influx;is ca1isalis a Theolog·is dispútatns. ,·(13) Billot, ·op. cit., pag. 65. (H) Billot, op. oit., pag·, f)6,