BCCCAP00000000000000000001372

DE PRODUCTIONE GRATIAE EX OPERE OPERATO 21 tione ninnclenfor qnocl generatione tra:renint ( 47). Baptizantur igitur infantes · et quidem fructuose. Atqui gratia, eis collata, atribuí nequit actibus ipsius iP· fantis (qui nondum potest eos elicere), uec actibus bonis et meritoriis minÍR·· tri sacrame~ltornni conferentis (qui non requiruntur, uti inferius probandnrn est). Ergo gratia sacramentalis producitur virtute iÍisius sigui sacramentalis S-!U opere operato. Objectio H: 37. Sacra Scriptura multis in locis dicit fidem, justificare. Jamv:ero fides est opu:; operantis. Ergo in sacra Scriptura justificatio et gratiae cóllatio. tribuitur operi operantis. · , Et facile omriino probatur major: "Justit~ autem Dei per fidem Jesu Xti; in omnes et super omnes qui credunt in eum" ( 48). · "Arbitramur enim justifiqari hominem per fidem s·ine operibus l~gis" ( 49). "Scientes autérri .quod non justificatur ho1no ex o¡Jeribus le,qis, nisi per fideri Jesu Xti.,· et nos in Xto. Jesu credimus, ut justifícemur ex fide Xti. et non ex dperib·us leg'ÍS; propter q·uod · ex operibus legis non justificabitur omnis caro" ( 50). Respdndeo.: a) Sacra Scriptura docet multis in locis fid\:!m, qualem intelligunt. Pr9testantes, justificare - nego, nam fides protestantica nonnisi ridicula Scriptura– rum est, et absurda interpretatio; confert tractatum dogmáticum de Gratia et d0. Virtutibus infusis. 'ti) Et haec objectio pertinet ad nostram thesim - nego. Pertinet ad tractatum de Gratia et Virtutibus - concedo. Fh,plico: Dixi hanc objectionem non pertine.re .ad nostram thesim, nain, ut in superioribus notatum est, in ea agitur de collatione gratiae in susceptione saera– menti; jamvero textus, a Protestantibus congesti contra efficaciam sacramenti ex ope– re operato, agunt de justificatione extra sacramenta.; esto igitur quod justificatio et gratia obtineantur per fidem extra sacramenta; at, estne idem dicendUm de justifi., catione et de collátfone gratiae intra sacramenta? Minime g'!íntium,. sicut probatum manet in nostra thesi, in qua abundantissime vidimus argumenti1¡ S, Scripturae et Patrum ·et Theológorum or;nnium aetatun 1 ac temporum et praxi Ecclesiae, cóllatio– nem grl,],tiae _tribui ipsi sig-no sensibili' secundum Xti. institutionem rite posito, non vero actibus ·{idei, sive subjecti sacramentum recini•mtis. sive ininistrantis. Ergo in sacramentorum susceptione grátia non tribuitur actibus fidei. lnstant: Ataui in. textibus objectis justifica.tío tribuitur sol,'. fidei, sensu nempe exclusivo: Nam: "Arbitramur enim justificari _hominem per fidem sine operibus legis" (51). · _ "Gratia enim estis salv,U,ti per fidem, et hoc non ex vobis; Dei enim donum est, non ex operibus ne quís glorietur" ( 52). . Erg·o justificatio secundum sacram Scripturam liabetur tantum per fidem· - Ergo excluduntur sacramenta. Respondeo: In Sacra Scrip'tura excluduntur ad justificationem opera leg-is et opera· meritoria - concedo. Excludlintur sacramenta - nego. Cfr. enim argumenta • pro. nostra thesi. Si vis tamen inquirere quo sensu fides possit recenseri inter cansas justifiea– tionis, quamvis justificemur per sacramenta ·ex opere operato, cfr. Franzeliri, th. VIII, ubi pulcre omnino .id expresse declarat (53) . Objectio 2~: Si sacramenta conferrent gratiam ex opere operato, dicendum esset quod ha•• berent vim magicam, aut quod Spiritus Sanctus resignaret vices suas sacramentis, quod ridiculum est. Ergo gratiam non conferunt ex opere operato. · Respondeo - Haec, et multa ejusdem generis, sunt quae nobis catholicis im- (47) ( 48) . (49) (50) (51) (52) (53) Conc. M;ilevitanum, Denzinger,. 102. Ad Bom., 3, -22. Ad ll\om., 3, 28. Ad G.a.l., 2, 16. Ad Bom., 3, -28. Ad Eph., 2, 8; cfr. Ad Gal,, 2, 16, et Franzelin, :De sacra,menti!¡ in i¡-enere, ad lllom. 3, 22. th. 8, µ. 75.