BCCCAP00000000000000000001372

DE PRODUCTIONF_j GRATIAE EX OPERE OPERATO Nota Bene 34 Q t . h1·c tr·actanda non est de collatione aut augmento gratiae . uaes 10 extra scicramentum; sed de collatione gratiae · intra vel in sacramento. Scimus enim ex Tractatu de Gratia Xti. justificationem obtineri posse duobus modis: aut ~xtra ¡¡acramentum aut in sacramento: nu~c agitur de jusqficatione aut d: augmento gratiae ·in ipsa susceptione sacramenti, et dicimus gratiam produc1 non ex meritis subjecti 9perantis, sed virtute ipsius signi sacramentalis a Xto. Domin9 instituti. Censura 35. 'rliesis est 'de fide d·ivin'a def,iwita in Concfüo Tridentino_: "Si qui., di:úrit per ipsa Novae Legis sacramenta ex o'pere operato non confe1·ri gratiam, sed solam fidern divinam proin·issionis acl grai'iain conseqiiendam siifficere, ana, thema sit" (34). · · · Posset tamen aliquis in praesenti rem retinere, et simul forrnülam rejice– re; iste dicendus foret' valde temerarius, quia non debent, nec possunt, ei displi– core verba ab onmibus 'I'heologis admissa et a Conciliis saücita. Prohatur ex Sacra Scriptura 36. Quando in sacra Scriptur1;1, sermo est de modo quo sacramento Novae Legts conferunt gratiam, semper hanc atribuit ritu·i sensibili, nunqua,rn dispositionibus subjecti sacramentum. recipientis aut conficientis. "Nisi qwis i:·enatus fiter·it ex aqua et Spiritu Sane.to non potest ·introir1~ 'Íf1, regniim Dei" ( 35). · '' Baptizetur unusquisque vestrum in norniríe J esit X ti., 'Ín rern:issionem peccatorum" (36). "Sµlvos, nos fec'Ít per lavacrum regénerationis.... '' (37). . In omnibus istis locis effectus baptismi, scilicet, nova nativitas, peccatorum rernissio, regerieratio;...,· connectuntur cum positione sig·ni sensibilis, ablutionfa, lavacri in verbo vitae; n:unquam, e contra, fit sermo üe dispositionibus subjeeti, .Et ídem die de aÍiis saeramentis. De Orcline: ...."·ut re1,u1,cite1, yratiam quae est in te, per irnpos·itionem manuu-m · mearurn" ( 38). De Poen{tentia: u Q'Uorúm rerniseritis peccata, remittuntur eis" (39). De Eiwharistia :' "(Jwi mandiwat me,,in me manet et ego ·in ea ... " ( 40). . lmmo, ut clarius rejiciatur, si fieri potest, inane Protestantium eommen- •tum secundum 'quos sola fides justificat etiam in sacramentis, addueamr.is testi– monia Sacrae Scripturae in quibus dicitur signum sacramenta.le g-ratiam pro– ducere praesuppositis f:tde aliisque dispósitionibhs; sic e. g. in Act. Apost. Iia– rratur quod rnulti Judaei verbis Sancti Petri crecliclerunt et cornpwncti swd carde; erantne justificati, -· Nequaq:uam sed: (' dixerttnt acl Petrurn et nd reli– quos apostolos: Quid f acie-miis, viri fratres? Petriis vero ad dlos: Poenitentian,. eran1e~ta ex opere operato ju1::,tificant"; et alibi: "Da1nrtat igitui:- phari:c;aican1 u1Jinionern, quae obruit doctrinam de· fide. . . sed fing-it homines justos esse propter u::mm sacrámen– toruni ex 1 opere operato, e't quiden1 sine motu utentiun1º. Ned aliter Melanchton: "Hic damnamus totum populum Scholasticorum Doctorum, qui docent, quod sácramenta non ponenti obicem conferant g-ratiam 'ex opere operato i,;ine bono motu utentrn" Apologia, De numero et usu sacramentorum. (34) Denzinger, 851, · . (35) Joan·., 3, 5. · (36) Act, Apo1;1t., 2, 38, (37) Ad ':t'it,, 3, 5. (38) (39) (40) 2 'l'im., 1, 6. Joan., 20, .23. Joan,, 6, 51-58.