BCCCAP00000000000000000001372

24 DE PRODUCTIONE GRATIAE SACRAMENTALIS Dentque tandem haec formula in universalem usum Theologorum pertran– siit, et usu ecclesiastico consecrata est et sancita, praecipue in Concilio Tridenti • no contra errorem Protestantium. '' Opus operatum. ergo in sacramentis est ipsum visibile sacramentale siu– mmi valide posifam. Qiianclo igitnr sacramenta cl.fo1mfor 1Jalere ex opere upera-• to acl conferendarn gratú1m, si:ymficatur: a) positive, ipsum sensibile signum, jnxta Xti. institntionem aclhib1him, valere arl gratiam conferenclam: signifiea– tur b) negative, hanc virtutem sacramenta habere et gratiani .sacramentalem conferre non ex opere operantis, qu 1 od sit Si:ve aú aclministrante sive a .mscipien– te, h. e., non ex aliqiw actii gnatenus meritorio, qno ille ministrando, hic susci- J)ienclo sacramentnm, mereafor gratiarn '' ( 31). · Not~ Bene Attamen, bene retineas quod non excludantitr actus,boni et meritorii sive sacramentum ministrantis sive subjecti recipientis; immo, ut superius dictum est, omnino requiruntur ut removeatur obex, et aliquando ut ipsum sacramen– tum valide conficiatur; at, nihil isti actus faciunt relate ad gratiam sacram..:nt;a– lem; per bonos ·actus fidei, spei, poenitentiae .. quibus se praeparant ad dígnam sacramentorum susceptionem, sine ullo dubio merentu)• gratiam aut ejus augmen– tum; at gratia s.acramenialis prodiicitur tantum ab ipso ritu sensibili secundum Xti. institutionem rite adhibito. Gratiam confernnt. Intellige, quaeso, gratiam sacramentalern, illam nem– pe quae est unicuique sacramento propria; sacramenta proinde ex opere opera– tc, conferunt gratiam quam sacramentalem appellamur; ad hanc efficiendam nihil efficiunt actus boni et meritorii subjecti operantis vel recipientis. Adve.rsarii 33. Uti ex fideli erroris Protestantium expositione in l" parte hujus thesis facta statim apparet, Protestantes catholicam doctrinam ex opere opera– t9 vehementer impugnant; immo, forsitan nullum invenies caput doctrinae chri.c;– tianae, quod tam acrite,r et calumniose a Reformatoribus impugnetur, quam doc– trina sacramentaria ex opere operato a nobis propugnata. "Doctrina ergo hisce verbis comprehensa: "per sacramenta conferri gra– tiam ex oper,e operato", impugnari non potest nisi vel retento genuino verb01"1i'm sensu, vel substituto sensn falso et a mente catholicorurn alieno, hunc confic– tiim errorem adscribendo nniversae Ecclesiae, quod utrumque impium est, et haereticum. Protestantes inde a suo origine usque ad praesentem diem u.num quidem et alterum habuerunt propositum; quia tamen illud vrius erat diffici– llimum propter splendorem veritatis relucentem ex ipsis Scripturis, etiam n l'rotestantibus receptis, et ex perpetua traditione ac sensu totius JJO]Jidi chrú,– tiani qui a nemine spernitur impune, alterimi autem im1rndentiae erat facili– llimion et ad doctriríam Ecclesiae catholicae in contemptum adducencl.a1'n ap– tissimum, huic potissimwm viae calumniarum insistebant, et incredibili ve1·• vicacia adhuc insistunt" ( 32) . Calumnia in eo potissimum est posita quod dicant nos catholicos bonos motu.s . cordis excludere ad dignam sacramentorum susceptionem, et admittere solum ritum externum sensibilem, vi magica pnteditum, producere gratiarn; secundum catholicos igitur justificatio per sacramenta obtineretur sine u/lo motu interiori justificandi ( 33). (31) Franzelin, op. cit., pag. 68. (3Z) r:ran..eUn, op. cit., pag. 68 (33) confesslo Aug-ust. haec. hab\lt; "Daninant igitur illos qu¡ docent quod sa,