BCCCAP00000000000000000001372

DE SUBJECTO EXTREMAE UNC'J'ÍONIS 409 Ratione Extrema U1Í.ctio est sacraJ11entum quo Poe,fi,itentia consummatur, quate- , nus per ipsum anima roboratur et reliquiae peccati absterguntur; est praeterea sacramentum qq.o anima manihus Dei eommendatur et ad gloriam proxime dis– ponitur, ,Jamvero hi_i,ec omnia 1¡.onnisi ad1tltis .uravücr infirmi.~ dari possunt. Ergo... Aditltis, quia ipsi soli s111it capaces remissionis peccati. _ Graviter úifirmis, quia ipsi, in tanto diserimine positi, indigent eomniflI)-- dari in manibus Dei et ad gloriam proxime disponi. · Quaestiunculae: 593., P) Extrema Unctio non est ,per se necessaria necessitate medii ad salutem, quia est sacramerttum vivorwm et aliter potest salus obtineri. 2•) _ Per áccidens esse :potest absolute necessaria, ut lli qu'is infirmus, in peccato mortali existens, et sensibus destitutus, et· tanien antea attritus, , rion possit alhid· sacrameirtum recipere. . 3•) Non est necessaria necessitate p_raecepti divini, quia verba Sti. Ja• cobi nonnisi quamdam exhortati_onem cóntinere videntur. 4' 1) Nec praecepti 'ecclesiastici, quia nullibi' cqnstat, 5•) Non tamen est negligenda, quia hoc sacramentum institutum fuit a Christo ut infirmos roboraret et animam confortaret contra diaboli tentatio– -ries ;, quod melius et efficaci11s per sacramentum fit quam pér bonos actus fidei, quos ipse difficile elicere potest. De itera1tione fJx{ren,ae Uncti'oniS_ét re'vivisceritia, , , 594. 19) De iteratione. ~) Extrema UÍ1ctio potest it,erari in aüo novo et distinct-o morbo; quia est medicina, quae iterari potest quoties infirmitas iteretur. b) In eocle-rn rnor·bo posset iterari si, post suscepfam Uuetionem, infir– mus convalue:rit, et nmms in aliud vitae discrimen inciderit (4). · 2 9 ) De re1Yiviscent-itt; Cominuniter,teüetur inter theologós hoe sacramen– tu:rn, remoto obice, reviviscere. (·O, Qodex Juri$ Oanonicl, c. 940, 2,