BCCCAP00000000000000000001372

362. DE ATTRITIONE ' ' ' ut proxima dispositio ad justificationem. Atqui talis detestatio, quia est ingratitudo..., pertinet, non ad contritionem. caritate perfectam, sed a<l virtutem poenitentiae specia- lis. Ergo non sola contritio justificat. · · Respondeo: Et Sacra Script~ra, ita peccatorem hQrtando, ,vult dare ' rationes quae peccatorem excitare solent ad contritionem concipiendám - concedo; vult indi– care motiva e quibus concipitur con.tritio perfecta et justífícans - nego. Instant: Sed in Sacrá Scriptura nunquam fit mentio bonitcitis divinae tanquam motivi necessarU justif-icántis. · · Respondeo: Non fit mentio In forma sckolastica - conced-0. Non fit mentio expressa et formalis - nego. ··· · . Objeotio 3t: Miruni videtur esse quod virtus poenitentiae, quae tota quanta ·est, ·ordinatur ad peccatum destruendum, illud nunquam consequi valeat. Atqui in doctrina secundum quam sola 'contritio caritate perfecta justificet, id dici debet. Ergo virtus poenitentiae aliquando destruere .valet peccatuni, et ideo justificare. · Respon.deo: Dist. ma,jor.: Mirum esset quod virlus poenitentiae generalis nun- quam posset peccatum destruere - concedo. · Mirum esset quod virtus poenitentiae specialis nunquam posset peccatum des- truere - nego. • •. · Sed attende virtutem pqenitentia.e gerwralis posse imperare aétus suos. ex i"m– pério .caritatís; quo in casu, poenitentia géneralis justificat, non quidem virtute ipsius poenitentil;\e, .sed virtute a.morís, imperati. · II-De attritione Connexio: materire . 524. Dixinius in thesi praecedenti contritionem dividi posse praesertim in perfectam et imperfectaril, prout motivum sit plus miriusve perfectum; si contritio eliciatur ex amare Dei per se et propter se, ·est perfecta, et justificat .ante act:ualem susceptionem sacramenti; si vero eliciatur ex alío quocumque · motivo, e. g. ex consideratione turpidinis peccati, ingratitudinis, injustitiae..., est imperfecta, et non justificat ante actualem susceptionem sacramenti, sed est materia, suff-iciens in sacramento Poenitentiae. r Porro, de hac imperfecta contritione, sen attritione, duo veniunt in,qui– renda: a) utrum sit honesta, et salutaris. b) Utrum sufficiens sit in Sacramento Poenitentiae ad reniissionem p~catorum obtinendam. I -De honestate attritionis. . THESIS 14: Attritio, concepta ex consideratione turpidinis pec~aiti, vel ex metu gehennae et poenartim, potest esse honesta et saluta,ris, dummo– do voluntatem peccandi positive excludat. ;Explicatio terminorum .Attrit_io est contritio imperfecta, ex qtJocumque aliq motivo couceptu, excepto motivo l;lmoris Dei, seu caritatis. ..