BCCCAP00000000000000000001372

DE CONTRITIONE PERFECTA 361 Quaestiuncula: 52:2. Utrum in contritione caritate perfecta requiratur aliqua determinata intensitas, aut duratio ad obtinendam remissionern peccatorum, seu justifica– tionem. a) Fuerunt aliqui Theologi, sic dicti Contritionistae, qui dixerunt solam contritionem carita te elicitam jTistificare, id est, vim habere jrnitificandi;' at non quaelibet contritio, etiamsi. e motivo caritatis elicita, est perfecta, sed illa, sola quo1e pertingit ad certurn gradurn intensitatís (13). Ad hanc sententiam hac de causa pervenerunt: R~quirebant contritionem perfectani ut dispositionem necessariam ad peccatorum remissionem obtinendam in ·nctuali sacrcirnenti Poenitentiae susceptione. Sed Theologi responderunt talem contritionem perfectam jarn justificare ante sacrarnenti actualem susceptionem. Hinc distinctionem adinvenerunt Contritionistae, ínter contritionem perfectam non intensam, et contritionem perfectam intensam; caritas intensa justificat ante actua1em' susceptionem 'sacramenti, non vero illa quae non est intensa. ·Quoad gradum intensitatís non sibi conveniunt. b) Alii, ut Scotus, videntur exigere quamdam duralionem tem,poris: at forsitan sententia Scoti hac in re dicere velit quod contritio perfecta justificans fieri non possit in aliquo instanti indivisibili, sed necessario requirat quoddam temporis spatium. Si ita dicere vellet, quaestio non esset theologica, sed potius psychologica (14) . .Censura \ , a) Doctrina Contrítionistarum; est erronea, quia difficile componi potest cum doctrina Concilii Tridentini. b) Doctrina Scoti, si reverá exigeret quamdam durationem temporis, dicenda esset etiam erronea,. Probatur Non sunt afferénda nova argumenta praeter ea quae in thesi allata sunt; nam ·ex doctrina Sacrae Scripturae, Patrum, et Ecclesiae, luculentissime.constat contritionem perfectam, eo quod ex motivo carít!J,tÍ8 eliciatur, justificare; jam• vero hoc motivum idem est in contritione intensa quam in non intensa. Objectfones Objectio H: 523. "Si impius egerit poeJiitentiam. . . vitn vivet et non morÜ!tur" ( 15). J am– vero in hoc loco justificatio promittitur sincere poenitentibus. Ergo poenitentia etiam justifica t. Respondeo: Verba Ezechielis intelligenda sunt de poenitentia facta ex toto corde et ex tota anima, quae po,enitentia habetur in contritíone caritate perfecta - con~edo. . Aliter intelligenda sunt, scilicet .de. simplici destestatione peccati ob quodlibet motiyum -- nego. Objectio 21),: Sacra Scriptura peccatorem hortatur ut peccatum detestetur, quia est trans– gressio mandatorum, ingratitudo erga Deum ... ; et haec peccati destestatio proponitur 03) Ita Bajus, (Denzing-er, 1071); Juenín, De Poenit., <;t. 4, n. 1; lBerti, D,~ 'l'heolog. discipl., lib. 34, c. 6, n. l9;_ Gazzaniga, .De l'oenitentia, disp. 6, c. 5; prop. 1, e, ?, a. 3, (14) Cfr. Suarez, dlsp. 4, sect. 5, n. 3. (15) Ezech,, 18, 21.