BCCCAP00000000000000000001372

18 DE PRODUCTIONE GRA1'IAE SACRAMENTALIS Aliis verbis, quaeritur utrurrt in omnfüus sacramentis materia et forma sint partes essentiales, constitufivae; ipsius ritus sensibilis, .an in aliquo sacra– mento materia sit pars integrans, non vero constitutiva. · Quaestio movetur praecipue in -Tractatu de Poenitentia, in quo Scotistne dicunt actw; p<;:>enitentis non sjgnificare, nec proinde wusare, remissionem pecca– torum, sed esse tantummodo partes integrantes, sine quibus scilicet rémissio peccatorum· dari nequeat. Thomistae acerrime sententiam contrariam propugn'ant et Scotistas dam-. nant verba ,conciliorum Florentini et Tridentini afferentes; at, immerito quidem, ut suo loco declarabitur. . Haec tamen in mente bene retineantur quia facHe apud ai:ictores inveni– tur quod Scotus negaverit sacramentum Poenitentiae constare r-ebus et verbis; hoc nunquam negavit Scotus, ·immo contrarium apertissime defendit in textu supra allato, ubi expresse testatur,: "in quocmnque sacramento distinguitur m1i~ teria et forma; signum visibile dicitur l!sse materia; verba wroforr¡ta" (26). CAPUT 111 DE EFFICACIA SACRAMENTORUM Conne:x:io materire 24. Consideratis his quae ad iiÍtrinsecam ritus sacramentalis eonstitutio– nem pertinent, veniendum jam Oest ad consider_ationem effectus propter qnem sacramenta instituta sunt. Sub hoc enim respectu sacramenta jam non considerantur quatenus sunt rememorativa passionis Xti., nec quatenus sunt prognostica vita,e aeternae, sed tanturn qua,tenus signi.fic. !1.nt , et signific_ando conferitn#+ gratia,m quam sig– nificant, Porro, sub hac -consideration0. duo veniunt accurate investiganda: primo, 1mnctificatio quae habetur per gratiam, quae uti scitur consistit in consortio di– vinae. naturae nobis intrinsece participato; secundo, sanctificatio quae habetur per ~onsecrationem ad éultmn divinum per impressionem cha.racteris effecta; prima sanctificatio dicitur effectus primarius sacramenti, secunda vero, sec.un - · darius, non tamen. ratione tertiporis,- sed ratione dignitatis. "Sed nota bene, a.it el. Billot, charaétere1n non dici effectum secu.ndarium ex hoc qiwd ·consequen– ter vel solum concomitanter sé habet ad gratiam in oi·dine efficientia.e; imrno, in ordine efficientiae ch.aractM· medius. est ínter sacramentum exterius et grfl,~ tiam" (1). Ut hanc animadversionem recte, ut par est, intelligás, scire debes quid in sacramentis sit sacramentilm · tantum, quid res 'et sacramentum, et quid res tantum, quorum cognitio ·perneccesaria est in re sacramentaria.. lgitur: a) Sacra,mentum tantu.m, . est ipse ritus externus a Xto. Domino insti– tutus, materia et forma constans simul cum debita intentione, ad signifiéandam et conferendam gratiam. . b) Res et sacra,mentum. Cum sacram~ntum sit signum efficax, res e.t -sacramentum est illud quod significatur et causatur a signo sénsibili, ideoquél est res; sed simul haec res, a signo sacramentali ca~sata, significat et causut (26) Oxon., lib. 4, dist. 8, q. 1, n. 7. (1) Billot, lle sa.cra.mentis in genere, pag. 54,