BCCCAP00000000000000000001372

DE MATÉRIA SACRAMENTI POENITEN.TIAE 341 Agitur in hoc textu de his <iuJ miracula, a .C~risto patra~a ad pstend~~dam suam divinitatem, diabolo tribuebant; in hoc cons1stit blasphem1a contra Sp1r1tum Sanctum. Jamvero homines, qui táliiter procedunt, adeo sunt perversi ut nequea:nt a suo peccato liberari, d.um in sua perversitate manent; excludunt enim a seipsis gra– tiam conversionis. Objectio 2'1-: · · "Qui scit fratrem suum peccare peecatum non ad mortem, petat, et dabitur ei vita pece.anti non ad mortem. Est peccatum ad mortem, non pro ülo dico ut roget quis'.' (8). Ergo est aliquod peccatum ad mortem, quod est omnino irremissibile. Responde o: Distinguo sensum: Est aliquod peccatum ad mo.rtem absolute irre- · missibile - nego; est aliquod peccatum ad mortero, ad cujus remissionem non valet oratio cujuslibet - concedo.. . Peccatum ad mortem, de quo Stus.. Joannes, vel esset peccatum apostasiae, vel aliquod aliud peccatum quod veluti in radice vitam spiritualem occidit. ObJectio a•: "lmpossibile est enim eos, qui semel illuminati, gust<JYl}erunt etiam donwm, eoe– teste, et participes facti sunt Spfritus Sancti, gustaverunt nihilominus bonum Dei verbum, virtutesque saeculi venturi, et prolapsi sunt, rursus renovari ad poenitentiam; 'rursus crucifigentes sibimetipsis Filium Dei et ostentui habentes" (9). Ergo,· juxta Apóstolum, illi qui post Baptismum peccata committunt, .jam non possunt per sacramentum poenitentiae absolví. · Respondeo: Multae sunt interpretationes hujus textus: a) Novatiani: Impossibile est illos¡ qui post Baptismum in peccatum prolapsi sunt, rursus renovari per poenitentiam. Interpretatio haeretica. b) Aliqui catholici: Impossibile est illos, qu_i post Baptismum in peccatum pro-· lapsi sunt, rursus renovari per novum Baptismum ( 10). . e) Alii Catholici: Impossibile est, id est, valde difficile est illos qui post Báptis– mum in peccatum apostasiae prolapsi sunt, rursus renovari per sacramentum poeni• tentiae (11). · · CAPUT II DE MATERIA ET FORMA SACRAMENTI POENITENTIAE Connexio materire 497. Ahsolutis quaestionibus de existentia sacramenti Poenitentiae, de ejus reali distinctione a Baptismo deque ejus necessitate, statim quaerendum est de ejus materia et f arma, seu de cssentia physica istius saéramenti; jam enini scimus ex 'rractatu de Sacramentís in genere quod omnia Novae Legis sacramenta, in ipsa eorumdem confectione, duobus .elementis pediciantur, quo– rum unum est materia, utpote magis indeterminatum et determinabile in ra– tione signi; aliud vero, f arma, utpote magis determinatum et determinans; oportet igitur utrumque investigare; quia tamen multae sunt quaestiones, .tam circa materiam, quam circa forrnam hujus saeramenti, opportunum duximus, ad majorem dicendorum claritate.m, sep~ratim. de ipsis age;e; quare primo de materia erit dicendum, secundo vero de forma. (8) 0 I Joan., 5, 16. (9) Ad Bebr., 6, 4 S(lS, . (10) Ita Stus. Joa.nnes Ohrysost;omus: "Quid ergo? Ejecta 1;>st poenitentia'/ Non poe- nitentia, absit, sed quae rursus fit per lavacrum renovatio" In B•br. hom. 9, n, 3; MG, 83, 78; cfr. Stus. ':l!'homas, a, q. 84, a. 10,. ad· l. . · : • (U) Ita. Vasq,uez, iu 1, disp. 9.7, e, l; Oom11Uus a. ;Lapide, 111 :.hb:i:;, G, 4-6, et aut,