BCCCAP00000000000000000001372

b:E EXIS'tEN'l'tA SACitAMElNTI :POElN!1'ENTIAE1 geret. Jamvero id non obtinetur, nam saepissime submissa voce sententia pronuntia– tur et peccator ordinario eam non intelligit, eo quod lingua latina exprimatur. Ergo ex verbis Joannis erui non potest quod potestas peccata remittendi sit sensibiliter exercenda, ideoque quod sit sácramentum.. Respondeo: Negando majorem, eo quod ad validitatem judicii requiratur quis dem prolatio verborum cum quadam solemnitate, minime vero auditi_o vel intellectio verborum absolutionis vel condemnationis; requiritur praeterea reum intelligere se sententiam absolutionis aut damnationis obtinuisse, sed sufficit quod id percipiat ex quolibet indicio. - Objectio 2'!-: Christus Apostolos misit sicut Pater miserat eum, cum eadem videlicet potes– tate praedicandi; peccata reniittendi. . . Atqui Christus peccata remittebat absque ullo signo· sensibili. Ergo eodem modo remittere debent Apostoli. Respondeo: Dist. major.: Cum eadem potestate undequaque aequali - nego; cum eadem potestate; id est, ejusdem rationis, licet inferiori et participata - concedo. Scimus Christum, ut hominem., gratiam nobis promeruisse eamque acquisivisse pro nostra salute et justificatione; quapropter competit ei quaedam' potestas specialis, quam potestatem excellentiae Theologi vocare solent, in ea me.día quibus gratia ad nos usque pervenitur; haec potestas excellentiae non est subjecta ullis signis externis in ordine ad gratiam conferendam; quo fit ut Christus ipse posset eam conferre sine sacramento; hoc tamen dicendum non est de potestate ministeriali Apostolorum. Objectio 3'!-: Sacramenta Novae. Légis duplici. elemento constant, rebus scilicet tanquam materia, verbü~ tanquam forma. Jamvero in ritu poenitentiali non habentur· res. Ergo. Poenitentia non est Sacramentum, Novae Legis. Respondeo: Dist. major.: Constant duplici elemento quorum unum sunt res ma– te1•iales proprie dictae vel alia hujusmodi quae ad rationem significandi sunt magis indeterminata - concedo; sunt necessario res materiales - nego. · - · Sacramentum Novae Legis est signum sensibile, constans non uno, sed dú~ plici elemento, quorum unum est materia, aliu<i vero forma; nece¡:¡_sarium tamen non est ut illud quod in sacramentis est materia, sit aliqúa res corporalis, materiatis; sed suffieit quodlibet elementum, quod in ordine ad. significationem sit aliquid_ indeter– minatum et determinabile per formam; i_n poeniten:tia materia sunt actus poenitentis sese dolentis et accusantis' peccata sua, sicut in thesi sequenti probandum erit_. Objectio ~: In sacramentis Novae Legis inveniuntui- tria.: nempe saerwmentum tantum; res et sacramentum, et res tantum. Sed in Poenitentia non adest res et sacramentum. Ergo poenitentía non est sacramentum. · Reepondeo ~ 1 9 ) Cum_ talis distinctio non sit dogma catholicum ah Ecclesia unquam - definitum, sed potius explicatio _scholastica plus minusve communis, nihil exinde sequeretur contra Poenitentiam ut ¡¡acramentum si revera probaretur in ipsa rem et sacramentum non inveniri. /¿ 2 9 ) Sed hoc non est cel'tum; adest enim etiam in Poenitentia res et sacra– ·inentum; "Et~ in f oenitentia est aliquid, ait Stus. Thomas, quod est sacramentum t:antum, .scilicet a,ctus exterius exercitus tcvm per peecatorem poenitentem quam etiam per sacerdotem absolventem; res aidem et sacramentum est poenitentia,interior peeca,.. toris; res autem tantum et non sacramentum est remissio p.eccatoris" (12). Nostris i_n diebus prodiit .sententia de .re et sacramento in Poenitentia, quam adinvenit P. Xiberta, secunduni quani reconciliatio peceatoris cum Ecclesia esset res et sacramentum Poenitentiae .(13). (1:0 3, q, 8-4, a. 1, a~- 3, (13) Cfr. Gl:l!l'Ol'illn.11.:m, 19:!3, P,l!', 691.