BCCCAP00000000000000000001372

DE éOGNITIONE HUJUS POTESTATIS 829 6St, tanto operosior ·probatio, v,t non sola conscientia proferatur,, S~'d _aliquo etíam actu administrétiw. Is actus, qui magis graeco vocabulo exprimitur et freq'J,(entatur, exomologesis est, qua delictum Dom'Ín'O nostrum confitemur, 'non quidem ut ignaro, sed quatenus satisfactio confessione disponifor, confessione poenitentiae nascitur, poenitentia De,us mitigatur" (7). . . Et in c. 10 : "Plerosque tamen hoc opus, ut publicationmn sui, aut siiffu– gere aidde die indiem differre praesumo, piidoris magis memores q:uam salutis; veliit illi qiti in partibus verecu'ndioribiis corporis contracta vexatione coriscien- · tiam medentium vitant ·et ita citrn er'ubescenMa stia vereitnL. Grande plane emo, litmentum ,verecundiae 'ocmiltatío pollicetiir. Videlicet si qiiid humanae notitiae sub_du:yeri~ius,. proinde et Deum celabi~us? A~eone existimatio homi~um et Dei conscientia cómparantur? An melius est damnatum latere quam palctm absolví?''' (8). · · · His igitur verbis Tertullianus lapsos excitat ut quamprimum peceatum suum ·confiteantur ut ab ejus macula, mediante ministerio· Ecclesiae, palam li- . berenttlr. · . . · Immo Tertullianus Montanista elarissime dicit per Episcopum, ideoque per imctoritatem Ecclesiae, consequi posse veniam aliquorum peccatorum,· non tamen omnium: "Levioribus deiictis veniam ab Episcopo consequi poforit" (9). ' • "Erg~ ínter Tertutlianum catholicum et,montanistam, concludit P. Huar– te, haec iantum differentia existit, quod catholicus admiserat remitti posse ab Ecclesia quaecumque peccata_; montanúta autem restrinxerit• kanc potesta,tem ad quaeda·m peccata" (10). . . . St~s. Irenaeus: agens 1 de quibusdam ~11lieribus quae cum gnosticis ,pecca– ~·e;rar¡,t, .haec habet: "Quaedam quidem etiam in m'l,nifesto exomologesim fa– ciunt, quaedam atdem reverentes hoc ipsitm in sflentio sensim senietipsas re-. frahunt, desperantes a vita Dei; 9.uaednm quidem in totum abscesserunt; quae– dam a1{,tem, ·ínter utrumq,ue diibitant, et qiwd est proverbii passae sunt neqúo 'intus, neque foris existentes" (11). , . . . . , 1 • In quo textu dicitur quod quaedam illarum mulierum poenitentiat)'.l re- Cf)runt "e.tiam in manifesto", B()U publicam,. in qua potestas Ecclesiae apparet; reliquae nolue;runt liuic poenitentiae. sese submittere, et inde in suis peccatis manent irretitae., . . Hermas in libro cui titulus "Pastor" (anno 140-154) multa hab~t de poenitentia quae spectant ad peccata post baptismum cornmissa; attameli val– de difficile est intelligere quid Hermas dicere intenderit, an scilicet agat de una tantum poenitentia quae est baptismus, an et aliam admittat publicam pro una regeneratione; id quod sine ullo dubio videtur Hermas admittere est. quod Ecclesia interventum habeat in hujusmodi poenitentae ad.ministratione. . Epist.>2q, Clementis ad Corintkios; proba):¡iliter cirea ann.um 150 scripta haec habet de peccatorum confessione: '' Quamdiii in hoc, mundo sum11,s~ pecca– torum, quae in carne gessimus, ex tato corde poenitentiam .agarnu.~, .ut a Domi– no salvemur dum poenitentiae tempus habemus. Postquam enim e. mu.ndo exi, (7) De Poenitentia., c. 9;' Journel, 315. (8) De Poenitentia., c. 10; PL, 1, 1248. (9) De. Pudicitia., c. 18, PL, a, 1017. . .• · , (10) Kua.rte, De sacra.me.to Poenitentia.e, pag. 31. Ofr. J)'Alós, X.a tll;éololl', el• S'ntu, llien, pag. 342 sqs. (:U) 4dv, :Ji, a.er ., lib. 1, c. is, :n. 7; Joll:I/JMll, 198.