BCCCAP00000000000000000001372

bE NÁTURA IIUJUS POTES'Í'ATIS contradictorie sicut positivurn negah:vo, sed omni1Ío contrarie ut duo positiva; nam rernittere est facere ut vi claviurn culpa solvatur; rei'inere vero est ligare horninem ad hoc ut ritrs1ts cornpareat, faciendo ut ratione culpae retentae, ju– clicio claviion semper siib.fectus renianeat" (5). Nota Bene 482. Potestas remittendi et retinendi peccata est vere judicialis ac proinde verificat ea onmia quae sunt de ,essentia talis potestatis; attamen, multa sunt accidentalia in quibus utraque differt; quod bene in mente retineri oportet ad solvendas objectiones. · · Accidentalia in qui-bus d1fferunt, haec sunt praecipua: a) Finis vrimarius est in utraque potestate diversus; nam potestas ju• dicialis forensis intendit bonum commune societatis, et proinde punítionem de– linq~entis et reparationem ordinis laesi; potestas, e contra, judicialis sacr~– mentalis intendit primario bonum veccatoris et liberationem a culpa. b) Ex hoc puncto fundanrentalissimo áliud sequitur consectarium maxi• mi momenti, nempe quod in judicio forensi · reus damnatur, in sacramentali, e contra, absolvitur. c) In judicio forensi per absolutionem conceditur justitia quaedam lega.– lis, externa, quae potest forsan conciliari cum vera culpa ·interna; in judicio sacramentali efficitur wm et intrinseca justitia. d) In judicio forensi distinguuntur accusator, reus, testes; in sacramen– tali, ídem sunt. "concedimus igitur plura adesse in quibus potestas judicialis humana et sacramentalis differunt inter se; at vero ea in quibus differunt, non sunt essen– tialia; sed accídentalia-. Pars 2f: Quapropter omnino dlistinguitur a potestate baptizandi. Probatur 1 483. a) Potestas remittendi et retinendi distinguitur a potestate bapti– zandi si illa est judicialis, non vero haec altera. Atqui ita est. Ergo... · Prob. minar.: Illa potestas est judicialis quae respicit duos terminos con– trarie oppositos, quorum unus est absolutio, alter vero condemnatio. Atqui in potestate baptizandi non habentur duo termini contrarie oppositi. Ergo... Prob. nov. minar.: Baptizare est aliquem lavacro aquae abluere in ordine ad deletionem maculae, praeserüm originalis; non baptizare nihil aliud est quarn hoc beneficium regenerationis non con[erre; j!ed profeeto ei quem non baptizas, non retines peccatum, id est, non cxerces erga ipsum actum qu,emdam ju,risclic– t0i01i1:s, sed tantum ncgas beneficium, b) Ex hac fundamentali discrepantia sequitur quod potestas remittend:i et retinendi peccata exerceatur in sitbditos ,Ecclesiae_, non vero potestas bapti– zandi, per, quam homines subditi fiunt Ecclesiae. e) Si potestas baptizandi et potestas remittendi essent unum et idem, hoc consectarium sequeretur: quod scilieet Ecele,gia non posset remittere pecca• . .