BCCCAP00000000000000000001372

304 DE NÉCESSITATE VIRTUTIS POENITENTIAE Explicatio terminorum 459. Poenitentia salntaris cst non solum mentís et consilii mutatio, 5ed praesertim, detestatio et dolor de peccato cornmisso, cum proposito rion peccm1- di de caetero. Divisio poenitentiae: Potest esse forrnalisvel virtualfr. Ji'orrnalis, qnae consistit jn ipsa detesta– tione et dolore de peceato commisso... V irtnalis, quae eonsistit in aliquo actu qui eontinet virtualiter detestatio– nem et dolorem, et ideo idem valet ac JJoenitentia ipsa forma1is. Peccatori adulto, Peecator adultus potest habere peccatum originale, 1u01·talc et veniale; jamvero in thesi sr,rmo non est de poenitentia de peceato orig1>nali ( qnae dari nequit), nee ele peecato venfrtli, serl de poenitentia de pecea– to mortali personali; agitur enim in thesi de poenitentia necessaria ad salnteni <'Onsequendam; sed peccatnm veniale etsi non deleatui- sine aliqna poenitentia, .rnll'tti tamen aeternae non obstat. N ecessaria necessitate med,:i. Aliquid esse potest necessarium neeessitate medii dnpliciter: vel ex natura rei, vel ex ordinatione clivina; ex nahtra, re,:, ~i tnlis necessitas oriatur ex ipsa natura rei quae dieitur neeessaria; e.x ordinatio– n(; divina., si talis necessitas proveniat, non ex natura i-ei, sed e:c volumtate di– vínr, rem ita determinante. In thesi agititr de necessitafe medü ex nat.ura rei, praescindendo a quaes– tione utrum Deus, de potentia absoluta, possit peccatnm condonare illi qu.i peceatum commissum non detestetur actu. Praeterea agitur de neeessitate poeni~entiae in re, non vero in 1Joto. ,, Necessariá necessitate, praecepti, quod, quid sibi velit, per se patet. Divisio theseos: Ad majorem dieendorum elaritatem, thesim dividimus in tres partes: a) Poenitentia salutaris est necessaria neeessitate medii. b) Poenitentia formalis ordinarie requiritur, sed aliquando :mfficit vir– tualis. e) Poenitentia formalis est necessaria necessitate praecepti. Pars 1... : Poenitentia salutaris est neeessaria necessitate · medii. Adversarii 460. Sunt Protestantes, secuudum quos poenitentia salutaris nec est vera detestatio peccati commissi cum propositio non peccandi de caetero, nec est actus líber, nec denique hominem facit bonum, sed potius hypocritam; his igitur prin– c1p11s stabilitis, nequeunt admittere poenitentiam esse necessariani necessitate medii a<l salutem consequendam.