BCCCAP00000000000000000001372

DE NATURA VIRTUTIS POENITEN1'IAE 299 malum apprehendit id qnoél ante peregit; quod tam evidens est ut Pt ipsi Pro– trstantes admittant, et in hac mutatione cousilii, seu propo:.;ito uovae vitae, dicant co11sisüTe totam t'H8entiam Poeuitentiae ( 5). Detcstatio. Dcte.statio nihil aliud est in uenM·e nisi motus oclii quo quü, alicui n;i avpt·:-:atur. Fml<> si élete:-:tatío V<ªrsatnr cirea peccatum, ip~;a erit odiü1h peccati. At notare debes quod non omne od-inrn sit cletestatio; nam pos..sum odio babero peccatum 1d :~•ic, in abstracto quiü tamen detester illud; ad hoc autem l;t. hab(~atur detestatio, nquiritur acllrne nt objeetum, otlio habitun1, conjunga– h1r cum .mbjecto oclú, et ita detestor 1wecatum rnenm, quod ipse cmnis'l .. Seqilitm· ex ha<: notio1w ·detestationis quocl detestatio dari nequi t 1wque in c,o· qui mmquam peecavit, nec in ('.O qui pecearP 110n potest. S< 0 qnitur praeterea qnod in eo qui peeeavit, odinm et cletestatio Hnut u nu:m et úlen1; qnare motus quo qui;; avenmtur a suL-; pe,ccatiH, imli:,eriminatim appellaei potest udium, wl cletestatiu. · Praetere;a, enrn non prn,sit dari ,uera detestatio in peccaturn quin volun– tas non velit ipsun.1 actum peceati deleri, si fieri posset, recta definitio detesta.– tionis est haec: "Ocliurn pcccati a nobis curnmissi, simul cwin mJl1~ntate cfolendi a nobis, si j' ier-i posset, ipsirni, actilm yracteritmn peccati". Dolor. Est tri;;titia, in volnntate existen;;, oriens e.e ,malo, C(mHid,irato ut sibi conjuncto. Dieitur "'in voluntate", 11am dolor, de qtio loquimur,, 11011 est senHibiJj¡;¡; etsi ;;ensibilis aliqnando dolorem rationalem voluntatis actn eomitetur. Oricns e:x; malo sib·i confuncto. Nam dolor oritur ex malo not1 in seipso (•oruoiderato, sed ex eo quod ,1:psi eonjung·atur. Hinc dolor ilari nequit úi coelo, nequidern de peeeatiH propl'iiH, qnando– quidem pec<mta jam üeleta, :;;i quae fuis:.,eut, nou iusuut snb;jecto beatitudini,,; patriae. Ve peccalo, sive uravi, sive levi, clm~uuodo Hit pcrsonalc; nam de pec,:ato oriuína,l,i dari nequit vera poeuitentia, 11ec verus dolor. · Attendendum ei;t quod de:.;te:;;tatio debeat esHe ele peceaio, 11011 vero de poerw peccat·i, et qui<fom tle peccato qnateuus est nial1i11t mo1·alc, i,;eu ó.ff ensii 'Dei. Praeterea, deste:,;tatio et dolor prn,sunt e:-:se, sive de peccatis eonclonatis, sive non; quia peceata, a Deo condonata, etsi' non remaneant quoad reatum culpae (,t poenae aetr>rnae, ma11ent tauwn quoad aliquem eorum effectum, ,'. g., quoad malam dispositionem ad pec(:andum, qnoad temprn; üqwrditmn, quod ue– quit ;iam amplius recuperari... Oon1rnisso, narn de peecati:.; co111;1ndte11<lis ll('lllO potest doleri. Citm propos do non peccandi de cacfo1·0. Propositurn andit f irrnain vol un- · fo,tcrn pcccatum rPlinqU('lldi et vitam moraliter bonam Hg'(ill(li i non 1mffic.it ;;im– plex clesfrle1·in1n. Vera. detestatio sccw11i fert tal(, propositüm, uam uerno detestari potest peeeatuin commissurn, quin t'o ip:;;o · Hibi propouat peecatm11 jam amplim, 11011 cornmissunun. (G) H,1 :Lutherus, Ser:mo de l'oonitentia, H,lS; cfr. Oonfe111s.. Au1ustana, it. 13,