BCCCAP00000000000000000001372

SSM.i\..EUCHARI'STIA EST SACRAMENTUM PE~).V,IANENS 281 tione:i:n remanentibus, seu, quod idem est, definitio data est .non ex actione 1:Ua '1 quae .aclu transiit, sed potius e:1; re pe1'mane.nti; supponitur igitur quod Eueha, ristiae sacramentul)l non consistat in actu tr11,Úseunti, sicut .alia sacramenta, sed inre permanenti. . . . . Est igitur ·haec. thesis maximi momenti .cóntra ];>rotestantes, qui, duce Bucero, affirmarunt Eucharistiae sacramentum repqnendum fore. in ipsa s1,1mp– tione-seu usu; ·ex hoc deducebant haeretici •Christum non adesse praesei:item su.b speciebus panis nisi in iHo praeéise momento in. quo sumitur a. christifidelibus, et ideo non esse cultu .latriae adorandum, nec in taberriaculo asservandum.... , , •. "Ex1ogitavi~ h~nc sent~ntiarn Buc~rus, ut per eam concílíaret intcr s~ 0 Lutheranos et Zwinglianos; videbatur enim temperamentum quoddam et quasi ·medíum quid intér extremas illorum sententias" ( 1). Ad ñanc quaestioneni solvend·am ponimus thesifü sequentein de 'Eucha~ ri~tia ut sacra1nento permanenti. · ·'THESIS 16~: S.Sma. Eucharistia •~t sacramentum permanens. 1 Status quresti~nis ". . . \ . . . . . . , 1 .·• . . ... Quaeritur igitur in praesenti' utrum Eucharistiae sacramentum consistat in actu transeiinti Christum silmcndi sub speciebus, an in, re permaneriti~ nempe in speciebus consecratis Christi corpüs continentibus donec corrÚptio earum. evenerit; cuí quaestioni valde affi:nis illa est quae his verbis emmtiatur: fiatne corpus Christi realiter praesens post prolationenf verbQrum sacran1entalium, an in ipso: actu Christu111 sumendi in communione. Adve(l6arii . . . . 438. Sunt Protestanter,, juxta quos Eucharistiae ·sacrámentum consistit, non aliter ac qi:wdlibet aliud sacramentum, in solo usu rrÍateriae, ac ,proinde . in sÓlo actu transeunti sumendi Christum in commuhione; sfout e. g; 0 Baptismu11 consistit in aqua, dum abluit, sic pariter Eucharistia tune tantum est sacra– me¡i.tum quan~o sumenti appHcatur pe1· communion~m· (2). Censura Est doctrina ab Ecclesia definita in Concilio 'fridentino : "Si quü dixerit .pe.racta consécrat~one in admirabili Eucharistiae sacramen,to non BSS(! córpus et sangitinem D. N. J; Chr¡sti;sed tantum in úsu~ dum sumitur, non autem :ante vel pos.{, et in host-iis -Se1J, particulis consecratis quae post commu– .92ionern reservantur vel supersunt, non renianere c.orpús Domini, a. s."· (3). . Cfr. etiam éanonem 888, in quo damnatur sententia secundum -quam Christus in Euch.aristia non ~sset cultu latriaé, etiam externo, 0,doraridus; et .~89, íri qúo sim_iliter. damnatur: i:lle q_ui dicat Euc!,iaristiam non 'licere in sa- <;:rario rúervaré, nec ad infirmos aeferre. . . 4 •. • , . 1:>robatur. ex Sacra Scriptura 439. Haeé verba: '' Hoc est cotpus meum"; "Hic est calix sanguinis mei", quae realero Christi praesentiarn et significant et effic1u1it, dicta. sunt (1) Oo:iltrovers., lib. 4. (ll) Cfr. qiyersas eorum explicatjo11es, apud l!lltuín. :átll ~rm.in :1\:ní, loe, ci~,