BCCCAP00000000000000000001372

DE EUCHARISTIA UT SACRAME'.N1'0 273 e) Significat et con/ert gratiam quam significat: significat enim refec– tionem spiritualem animae, quam etiam confort, uti constat ex J oann. VI: "Caro mea vere est cibus et sanguis meus vere est potus... Qui mandiwat meam carnem et b1:bit memn sanguinem, ha,bet vitam aeternam... Qiti mand1t– cat meam carnem et bibit menm sanguinem, 1:n me manet et ego in illo" (3). Ex Traditione Caeterum haec veritas tam clara est ut necessarium non sit investigare quid 'l'raditio tam in Ecclesia catholica quam in sectis heterodoxis ha:beat, cum apud omnes sit unanimis consensus. Pars 21¡1,: Quod essentialiter reponendum est in spedebus panis et vini prout continent Corpus et Sanguinem Christ,i. 427'. Non tamen sunt conforme:¡; Theologi in assignanda essentia sacra• " mentí eucharistici. Aliqiti eam reponunt in ipso corpore et sanguino Ohristi (4). AUi., in solis speciebus pan1:s et vini ( 5). Alii denique, in specieb:us panis et vini quatenus continent corpuR et sang1,1,inem Ohristi ( 6) . Haec ultima sententia omnino videtur amplectenda eo quod perfecte conveniat cum ·definitione saeramenti: signum scilicet sensibile et efficax sanctif'icationis nostrae; species panis et vini aliquid sunt sensibile, et simul quatenus continent corpus et sanguinem Christi, sunt signum e:l'ficax gratiae animam cibantis. Ideoque nec solum Corpus et Sanguis Christi, nec solum spe– cies panis et vini dici possunt sacramenturn Euhcaristiae; utraque tarnen plene constituit essentiam hujus sacramenti (7). Aliqwi adhnc dixernnt verba eonsecrationis pertinere ad essentiam hujus sacramentí; ita De L1-igo, q1¡ia, ait ipse, speeies, seorsim a verbis, non habent rationem sacrarnenti; attarnen sententia communis admittit quidem verba esse efficientia saeramenturn, non vero ipsum constituent,ia. Definitio Sacramenti Euchar.isti¡ae: Ex dictis jarn patet definitio tam physica quam metaphysica saeramenti E!ueharistiae : · · · Definitio physica: Est sacramentum in quo, sub speéiebus panis et vini, totus et integer eontinetur Christus in ordine ad refectionem spiritualem ani• mae signifieandam et effieiendam. Definitio metaphysica :, Est sacramentum spiritualis refectionig animae. Corollarium I: SSm,a. Eucharistia est sacramentum omnimn exceUentis• - simum. 428. Cum Stus. Thornas agit de numero sacramentorum Novae Legh; (8), quaerit etiam de ordine sacramentorum inter se, et in art. 3" quaerit: "Utrum (3) Joan. 6, 55-59. (4) Sic quidam veteres theo!ogl. (5) lta Sylvius, (6) Stus. 'rho:mas, 3, q. 75, a. 1, ad 2; Gonet, De linchar. disp. 2, a. l, concl. 3 et 4¡ Billuart, De almo Echarist. sacram., diss. 2, a. 1, parag. 2, et mu1t1 ali!, (7) Cfr. Pesoh, :Oe :Euoharistia, n. 766. (8) 3, q. 65. '