BCCCAP00000000000000000001372

270 DE VALORE SACRIFICII MISSAE propter quae Deus movetur ad placationem et clementiam; hinc facile colligi– tu,r quanti morilenti sit sanctam esse congregationem, fidelium et sacerdotum offerentium, nam quo sanctíores inveniantur aput Deum, tanto magis sacrifi– cium vim habebit coram Deo. CAPUTIV DE VALORE SACRIFICII MISSAE THE:SIS 13: :Sacrifidum Missae valorem habet infinitum in actu primo, tam intensive quam extensive; in actu tamen secundo valorem habet finitum quoad effectum propitiatorium. Explicatio terminorum 423'. Paucis verbis declarandus est sensus nostrae theseos. ln prima igitur parte dicimus quod :Missa, si consideretur in seipsa, _quatenus scilicet est oblatio vfotirnae valoris infiniti a Christo Snmmo Sacer– dote principaliter facta, valorem habet infiniturn, et hoc ,intensive et extensive; 'intens1:ve, quatenus potens est producere gradus semper majores; extensive,, in q~iantum potest se cxtendere ad plnres personas; in quo debes notare discrimen ínter sacrificium et sacramentum, nam sacramentum est de se inf'initae virtutis quoad 1:ntensitafom, 11011 autem quoad extemáo_nem, eo quocl uní tantum possit applicari, illi viclelicet qui sacramentum suscipit; sacrificium, e eontra, potest ad plures, immo ad omnes personas applicari et pro omnibus offerri. In secunda parte dicimus lVIissam valorem habere finitum in aclu se– cimdo, c't quidPm qnoad eff Peium pi-opitiatorium. In reddenda ratione hujus veritatis non parum insudanmt Theologi; sic e. g. scripsit Stus. Bellarmin:us: "Sed licet ,·es .ipsa certct sit, causa tamen non est adeo certa; mirum enim videtur, cur valor s.acríficii hujus sit finitus, cmn ídem sit hoc sacrificiwn c:um sncrificio Crucis; et cum ipsn hos tfr¿ et offerens Christus, infinito modo sint Deo grata" ( 1). \ Aliqiti, inter quos est computandus ipse Suarez, recursum fecerunt ad arbitrariam legem Dei, qui unamquamque Missam taxasset pro tanto fructu recipiendo; haec tamen scntentia, praeterquamquod gratis asseritur, est etiam inconveniens,' eo quod Deum, qui nunquam invidus apparet in elargitione suo– rum bonorum, ostendat veluti taxcmtem et suarum divitiarum ita cupidum et nvarum ut nollet eas hominibus distribÚere. Alii, cum Sto .. Thoma, dicunt lVIissae finitudinem in actu secundo repe– tendam fore ex devotione et fervore fidelium semper finitis; cujus ratio e.st juxta Stum. Doctorem quia "in satisfactione magis attenditur nffectus offeren– tis qunm quanUtns oblationis"; quapropter concludit idem Stus. Doctor: ''Quamvis ergo haec oblatio e;r sui quaniitate sufficiat ad satisfaciendurn pro (1) :r.oc . cit.