BCCCAP00000000000000000001372

266 DE FRUCTIBUS SACRIFICII MISSAE Quinam sint isti "ví-vi" et "defuncti"? Jd in hae thesi non detcrnü– namus; .dieemus postea in seholion. Adversarii 416. Sunt Protestantes, qui ultro concedunt sacrificium Missae (suo utique modo intellectum, nempe sensu largo et improprío) esse latreuticum et eucharis– ticum, sed acerrime negant íllud essc quoque propitiatoríum; et in hac negatio– ne adeo sunt conformes ut, eÍsi agnoscerent in Missa veram rationem sacríficii, adhuc ab ea removerent propitiationem: Ratio est evidens, quia, secundum ipsos, unum fuit sacrificium, tam per- fectum et sufficiens, ut ipsum solum valeat ad redemptíonem omnium hominum ·et ad applicationem fructuum ab ipso acquisitorum. Inter Christum Mediato– rem et hominem, cuí applicari debent merita mediationis Christi, nihil debet mediare ,iuxta Protestantes; rejicienda igitur sunt sacramenta, quia per ipsa non confertur, nec producitur gratia; rejicienda est Missa, quia nihil per ipsam impetratur; attamen tam sacramenta quam Missae sacrificium valent in quan– tum excitant fidem, qua apprehendimus justitiam Christi aut in memoriam revocant mortem et passionem Christi (1). Censura Est doctrina definüa úi Cone. Tridentino: "Si qitis dixerit ll{issae sacrificium tantuni esse laudis et gratiarurn dctionis, aut nudarn comrnernor·afionem sacrificii in cruce peracti, non autern propitfotorúirn, vel solí prodesse surnenti, neque pro vivis et defunctis. pro peccatis, poenis, satisfactionibus et aliis necessitatibus offerri debere, a. s." (2). Et in canone sequenti haec habet iterum contra Reformatores : '' Si quis dLcert'.t blasphemiam frrogari sanetissáno Christi sacrificio in cruce peracto per 11'1i.ssae sacnfieium, aut ilU per hóe derogari, a. 11Y ( 3). Probatur- 19) Est latreuticum et eucharisticum. 417. Omne sacrificium est, ex institutione sua, latrettticum et eucharís– ticum. Sed Mi1:,sa est ven.un ac proprie dicturn sacrifieium. Ergo... Et revera, quodlibet sacrificiuni in laudem et honorem Dei cedit, estque rnaxirna et excellentissima gratiarum aeJio pro beneficiis aceeptis; cum enim Ü¡tae duae notae sint de essentia sacrificii in gener0, sequitur id non posse abesse a nostro saerificio, quod per anthouomasiam "eueharist·iew111." appe– llatur. 29) Est propitiatorium. 418. a) Ex ipsis verbis Institutionis: nam dicitur: "Hie est sangnis meus qui pro rnultis eff1mdetur in remissioncm peccatormn" ( 4), ubi in verbis dici– . tur sacrifieium Missae applicari ád rcrnittenda peccata. Jamvero l\1issa est id ipsum quod Christns semel in Ultima Coena perfeeit. Ergo ... (1) Lutherus, De abroganda Missa priv., 2 p.; Melanchton, De usu sacramenti et s11- crificio; Calv'inus, Instit., lib. 4, c. 18, n. 13. (2) J>en¡singer, 950. (3) Denzin!fer, 951. (4) M:t., 26, 27.