BCCCAP00000000000000000001372

DE FRUCT-IBUS SACRIFICII MISSAE 265 d) I~ Coena Christus sacrificium obtulit repraesentativum sacrificii Cru-. cis futuri; in Missa sacrificium offert repraesentativum sacrificii Crucis jarn praeteriti. e) Sacrificium Coena~ non fuit imagÓ alteri\ls sacrificii incruenti, sed ejus exemplar; sacrificium vero Mis&ae est vera imago et. renovatio incruenti sacrificii in Coena peracti. \ CAPUTIII DE FRUCTIBUS MISSAE Connexio · materire 414. Absoluta quaestione de essentia sacrificii Missae, dicendU:m restat de fructibus hujus ·sacrificii tam in se. quam quate11us nobis' isti fructus applicantur; hin_c duo' capita, quorum primum agit de fructibus Missae in se · speetatis; secundum vero, de valore ,;acrificii Missae. THESIS 12\l: Sacrificium· Missae. non ,solum - es.t latreuticum _et eucharis– ticum, verum etia-m _ptop!tiaforium tam pro vivis quam pro defuttctis. Explicatio terminorum . J am ex superioribus scimus quid sit irn.crificium latreuticum et eucharis– ticum; qu:¡ipropter cum .dicimus Missam esse sacrificium latreuticum. et. eucha– risticum dicere intendimus quod per ipsam ho;iorem latriae 1 adoratioi.lis, reve– rentiae et gratiarum aetionis Deo deferamus, simulque ei gratias agamus prop- ·ter beneficia ab ipso aéeepta. · ·· 415., Propitiatoriurn, quatenus et impetrat 1iova -beneficia et placat Demn offensum, et remissionem obtinet peceatorum. In hoe praesenti statu non potest dari saerificium propitiatorium quin s:it simul impetratorium, eucharisticum et latreutieum, juxta ea quae superius dicta sunt. Aliqui auctqres distinguunt ínter sacrificium impetratorium et propitia– torium, quae tamen distinctio nobis non placet eo quod quaelibet propitiatio; et impetrationem et placationem includat. Attamen, quando audis sacrificium Missae esse propitiatorium, non: sic interligas quasi per illud pretium solveretur nostrae redernptionis; hoc enirn nihil aliud esset quarn sacrificii Crucis dignitáti et sufficientiae derogare; et ideo causam haberent Protestantes Catholicos níaledicendi; sensus igitur est quod per Mü;sae sacrificiurn ctp1)licatur pretiurn nostrae salutis, sernel in Cruce si:>lutum. Praeterea .sub hac voce "propitiatorium" subintelligitur etiam .impetratio pro aliis necessitatibus sive spiritualibus sive temporalibus. Pro vívis et defunctis. Dicimus quod Missa sit .saerificium pro vivis et defunctis, quatenus per eam tam illis quam istis, Ín purgatorio, degentibus, applicatio fíat meritorum Christi in ordine ad iemissionem peccatí et poenae.