BCCCAP00000000000000000001372

DE ESSENTIA SACRIFICII MISSAE 261 gunt ut alia, .et quidem fundamentalissima, utputa essentia sacrificii Missae in sola consecratione, mutari debeantur. · Expositio istius op_inionis. _ _ Distingui debet sacrificium versonale, seu directum, a sacrificio rituali, seu symbolico; quae distinctio in classica definitione sacrificii, a Bto. Augitstirro tradita nit.itur: "Sacrifici11m ergo ·visibile ínvisibili.~ sacri/i'.cii · sacrainentuni, icl est, sacritm sign·um est" ( 38) . , Sacrificium ve1·sonale, seu directitm, µonsistit. in oblatione suipsius quam quaelibet creatura, ~t praesertim hom<f ratíonalis, ,facere debet Deo, non alia de causa nisi quia Deus est auctor omnium rerum, a quo -omnia quae apud uos ~unt, recépimus; haec oblatio non consistit in nostra destructione, quae nihil conf.errét ad Deum honorandum, sed i~1 nostra totali deditione, vi cujus ad Deum transferimur et unum quid, ·salt'em amore, et voluntate, et intentione, eff.icimur, · S,acrificiu",,n symbolicum, seu rituale, consistit in oblatione suipsius, ritu.:.. quodam externo sensibilizata, per quem ritum externum externe_ quoque Deo rnanifestatur, et veluti sub oculis ponitur, hom_inis totalis deditio; ad hunc finem homo eligit illas res sibi propinquissimas et aestimatissimas, quae ideo externe Deo patefaciimt interiorem anirni dispositionem totalis erga Deum deditionis; sacrificium, ait el. Lepin, "implicat parvum. qiioddam drarha ", . quatenus res sensib1les donantur Deo, ita ut ad ipsum Dei dominiuni transf.erantur in sig11um totalis donati011is et translationis quam homo 'intendit f.acere cum Deo. Hanc distinctionem applicat nunc praeclarus auctor tam ad sacrificium Qhristi in Cru.ce quam ad sacrificium coeleste et eucharisticum. 'Applicatio istius doctrinae ad ,sacrificium Christi. a) Ad .sactificium Christi i'n .Cruce. Christus, dum his in terris nobiscum conversatus e,,st, sa:crificium fecit suipsius, non tamen symbolicum seu rituale, verum directum et personale, qua– tenus sacerdos, in aetern:um constitutus, sese Deo obtulit in pretium nostrae Redemptionis; non enim aliam victimám quaesivit ad suam totalem et plenam Deo Patri deditionem significandam, sed seipsum tradidit pro nobis, non tan– tum in morte 1 sed etiam a primo instanti suae vitae, quum ingressus .est in munduni. · Sacrificium igitur Chr'isti iilcepit in ipso instanti ingreqiendi in hunc nmndum, et continuávit per totam suam vitam et· p¡:¡;ssionem, usque tandem in cruce completu'm et consummatum fuit. Nullus proinde inveniri debet in hoc sacrificio iitus exter'nus, quo praedictum sacrificium con:ficeretur; ipse enim Christus direc-te et immediate seipsu'rn obtulit Deo, non vero aliquid aliud sui repraesentativum. b) Ad sacrificium Christi coe-leste. ·Sicut in terra, sic etiam in coelo; Christus Sace,rdos et hostia, s~se off~rt Deo Patri, non jam ad immolationem futuram, sed ad. applicationem suotun meritorum semel in .Cruce acquisitorum; of.f.ert certo merita sua, suamque pas~ionem, pro nobis; sacrificium igitur coeleste vernm est sac;rificiµm ex parte. (118) PCI OiV, J)el 1 lib, lO, e, ¡¡,