BCCCAP00000000000000000001372

NON LOCALITER, NEC bEFINITIVE, SED PER.ívIODUM SUBSTANTIAB 221 - sed mediantibils dirnensionilms vanis, quae opc conversionis incipiunt ipsum r;ontinere. Ad rem Divus '1.'homas: "Corpus aiiiem Christi, qiiarnvis secundurn 1Jeri- tatern s1:t silb speciebiis, non tarnen cornpet1:t ei ratione s·u·i neqiw ratione suae quantitatis, id ídictilrn cst, .neq_1w rationc siiae virt1itis, se.d ration; ülíus quod, in ipsion convcrsurn est, ibi praeexistens, cnjils dimensiones aclhilc manent, qu·i– lnis acl locum 1:Llitrn clcterrninabatnr; et ideo non dcfinit11r 1llo .loco, secl simili modo potest csse alibi, iibicnm.q1Le f1ierint panis dimensiones conversi in ipsnm" ' ( 5). 39) Sed cst per mo1.him siibstantiac'.. 357. Probatiir: a) Per exclusionern. Si Christns non est in Bucharistia nec localiter, nec definitive, nihil aliud rest'.at nisi alius modus, sacramentalis scilicet qui dicitur, quem nos vocamus per rnodwn siibstantiae. b) Oportet quod modus praesentiae Corporis Christi in Euch*istia res– polldeat- modo essendi illius quod primo et •immediate ponitur sub speciebns. Atqui id quod primo et immediate ponitur sub speciebus est s1,ibstant·ia Corpo– ris Christi. Ergo oportet quod Christus f:lit in Eucharistia per · modum subs– tantiae.. Atqui modus essenc1i substantiae non est localis, nec definitivus, sed mo– dus transcendens omne genus quantitatis et extensionis. Ergo modus essendi Christi .sub speciebus est modus proprius substantiae, quem nec sensus, nec imaginatio, sed solus intéllectus, intelligere potest. · "Nec enim hace ínter se pilgnant, ait Concilium '1 1 ridentinum, id 1·pse 8alvator noster semper ad clextram Patris in coelis assicleat juxta moclum essen- .-di n.atitralem. et id miiltis nihilomimis alús in locis sacranientaliter praesens s1r.a substantia nobis aclsit, ea existr;ndi ratione, quam, etsi verbis ·exprimere vix possumus, possibilem ta.men esse Deo, cogitatione per fidem illustrata, asseqid ·passiimiis et constantissime creclere debemus ·' ( 6). Audias nunc, quaeso, 8tiim '1.'homain bahc doctrinam-nostram clariss1me, more ceteroquin suo, exponentem. Quaerit Stus. Doctor "1.driim,' Corpiis Chri:sti ·· sit in hoc sacramento sicii(fo. loco", et in corpore articuli ita respondet: '' Respondeo dicendum qiwd, sicut jani clictilm est, art. 3 hi.ijiis quaestio• nis, Corpiis Christi non est in hoc sacramento secundum propr-ium moclíim quan• tifatís. dimensivae_, sed magis secimclilm m,,odiim substantiae. Omne aidem corpus locatitm est in loco sem1mdum modnm qir.anti:tatis dimen,1:ivae, in qiiantum scili• cet mensiiratiw loco secuncliim suam q_uanti:tatem dimensivam. Unde relinquitur q1wd Corpus Christi non cst ·in Zioc sacrarnento s1·ciit in loco, sed per moclum s1ibstant,iae, eo scilicet moclo cj_uo .mbstantia continetur a clirnensionibils; sncce– clit enim substant1;ft Corporis Ohristi in hoc sacramento substantiae panis; un.ele -. sicut substant1:á panis non erat silb si1,is dirnensionibus localiter, sed per moclum 8Ubstantfoc, ita nec silbstant1:a Corporis Christ?:. Non tamen substant1:a Gorporis ChrisU est .mbjecfarn illarilm d1:mensúmuni s1:ciít erat silbstant1:a panis, et 1'.deo substantia paln1is rati:one s1,wri1rn &irnensionwm erat ibi localiter, qnia compara– bdur acl locnm 1:llurri med·iantibiis proprú'.s dimensionilms; s11bstantia aiite·m Cor• poris Christi con1.parat1w acZ lociiin ill1tm mecliantibus climens1:onüms alienis, ita qiiocl, e converso, aimensúmes propriae Corporis Christi comparantitr acZ laciim (5) In IV Sent., dist. 11, .a. 3, sol: 2. ( 6) ·Denziµger, 87 4. /