BCCCAP00000000000000000001372

TOTUS ET INTEGER EST CHRISTUS 197 ciem consecratam vini .. Atqui hoc supponit sub una tantmn specie utrumque con- tineri. Ergo.... · Atqui impossibile _ est ut sub una tantum specie Corpus et Sangui,;; con– tineantur, quin simul cum ipsis sit etiam divinitas. Ergo sub quaJibet specie totus et ínteger Christus continetur. · Ratio est evidens, quia "quod Verbum semel assitmpsú, nunquam di– misit", et ·quia Christus, resurgens ex mortuis, jam non moritur; moriretur autem in consecratione si Corpus et Sanguis separarentur ab anima. Ex Traditlone: a) Ex praxi Ecclesiae: Constans fuit et universalis praxis Ecclesiae ado– randi Christum sub una so_la specie, Eucharistiarn ad martyres deferen,di sub una iterum specie.... ; quod aperte supponit Ecclesiam populumque fidelem sem– per et, ubique credidisse totum atque integrüm Christum sub qualibet _ specie esse praesentem. Saeculo XIII introductus est in E,cclesia Latina mos porrigendi fidelibus Eucharistiam sub sola specie panis, qui mos posteá in lege:m fuit elevatm; a Conciliis Constantiensi et 'l'ridentino; in quibus tam acriter disputata est qüaes– tio de' necessitate communionis sub utraque specfo, deque usu calicis laicis concedendi.... · b) Dissertis vel aeqµipollentibus .verhis id continuo testantur Patres; dissertis verbis, quando dicunt: '' Tantuin est i:n, exiguo, quantwm in toto" (9). "E·ucharistiae perceptio non est in (!Uantitate, sed in virtute con:sistit, quod tan,turn es,t in exiguo qnant-um constat esse in toto" ( 10). V rrbis aequipollentib·us, quando dicunt nos in Eucharistia sumere Chris– tmn_ vivum, _nos fieri christiferos.... "Dominus J esus, ipse conviva ¡¿t conviv-iitm, ipse comedens et qui come- ditur" ( 11) . . "1'otitm unus, totum dno, totum plures sine diminufione percipi·unt" (12). Nihil dicimus de Liturgiis, quia res est clara (13). Ratione theofogica _ 326. Ubicumque aliquid in aliquo extrínseco cont·ínetur, ibi oportet adesse quidquid cum eo in essendo est realiter conjunctüm. Atqui Corpus Christi sub speciebus panis vere continetiir, uti constat ex propositione: "Ho,c est Corpus meum". Ergo sub specie panis adsunt ea quae realiter sunt conjuncta cum Cor- pore Christi. · · Jamvero,. divinitas semper est actu tmita cum Corpore Christi, quia ''quod Verbum semel assumpsit, nunquar,n, dimisit". Ergo divinitas est sub specie panis. _ Anima est ,semper cum. Corpore Christi, quia ·Christus "re.surgens ex mortitis, jam non moritur". Ergo.... Sanguis est rursus unitus cum composito, quia est ejus pars essentialis. Ergo ubicumgue est praesens corpus, ibi necessario adesse debent divinitás, ani, (9). Stus.. Caesarius Arelat., Kom. 4 de Paschate, - Journel, 2230: (10) Stus. Isidorus B:ispalensis, Kom. de ·corpore et -Sanguine Do:mini, PL 31, 133. (l.1) Stus.· Kieronymus, Epist. 120 ad Hebdibiam, c. 2. · ' '(12) Stus. Caesarius Arelat., · Kom. 5 de Paschate, Journel, 2230. (1.3) Cfr, l'ranzelin, op.. cit. 1 th, 8; cfr. JuJie 1 o¡,>, cit. 1 t. 3, pag·. 227-23l, ./