BCCCAP00000000000000000001372

TOTUS ET INTEGER EST CHRISTUS intelligitur qnomodo Christus sit praesens, si nos defenderemus praesentiam ·· loca- lem sub speciebus panis et vini - concedo. . Si vero alium modum onmíno diversum admittimus, per modum scilicet subs– tantiae, seu mediante substantia, qui modus transcendit oml' l.em nostram imaginatio- nem __:. nego. . . Explicatio: Ex eo quod Christus non mutetur, sequitur certe quod non sit sub spl;lciebus lvcaliter, seu circumscrivtive, nam talis modus praesentiae acquiri ne– quit nisi pertransiendó loca intermedia, et proinde derelinquendo priorem locum; cum igitur Christus, nec loca. intermedia pertranseat, nec priorem l_ocum deserat, sequitur. : _quod sub specierum dimensionibus non sit localiter. · ·· · . At quaero: repugrtat· quilibet alius modus adessendi?.. . Minirrie gentium. Et praecise illum m_odum nos adstruimus, ve1· modum nempe substantiae; nec ratio a loµge est repetendá; nam, úti pluries dfotuín est, transubstanti~tio est conversio totius et solius substantiae panis in substantiam Corporis Christi; conv0rtitur igitúr tota et sola substantia panis in corpus Christi; illud proinde quod immediate et vi verbo– rum ponitur praesens sub speciebus est substantia Corporis. Christi; substantia, in– quam, quae ex se est. extra ordinem quantitatis et situs; nunc autem, caetera omnia sunt in sacramento concomitanter, ex eo quod cum Christo sint realiter conjuncta et nequeant ah ipso. separ,ari, et quoad modum essendi sequantur modum substantiae; · caeterum haec omnia fogrediuntur quaestionem sequentem, de modo . scilicet quo Christus est praesens, qUam quaestionem statim aggredi debemus. CAPUT III. DE MODO QlJO CHRISTUS EST PRAESENS Connexfo. materi~ 318. Absoluta quaestione de ll:lodo quo Christus fit praesens in SSnut Eucharistia, quaestionem dif:ficilioreni de modo quo Christus est in Euchal'istia aggredinrnr; necesse non est ut ejus maximam utilitatem atqué momentum in– culcemus, quandoquidem 'intellectus noster id enixe perscrutetur: quomodo sci, licet totu_s et integer Christus, cum sua anima et divinitate; necnon et dimensio, nibus natu.r'aFbus, sub speciebus eu.charisticis conti1ieatur. · •. .. In. re tanti ~omenti tantaequ~ difficultatis juvat rursus gradati:m pfoa ceder~, it11 ut per prius id quod ad dogma, posterius vefo·id quod ad dispufa.tios nem Scholae ·pertinet, clate et distincte ágamus, · Ordo dicendi: · 319. Quare iste. erit ordo dicendori.un: _ a)_ UtrU:in sit totus et integer Christus tam sub aiforutrá qniini sub :1tfa.: qué sp¡icie. . b) Utruni sit totus et integet' sub qualibet specierum patté, non sohm:i post, sed etifl,m ante Separationem. · · · · e) UtrÚm sit localiter, ant definitive, aut per modum substánfüié · · 14*