BCCCAP00000000000000000001372

bE VERA EXPLICATIONE TRANSSUBSTANTIA'rIONIS 119 Sententia. Recentiorum. His tribus punctis continetur: !9) Actio, qua penitus destruitur tota substantia panis; haec destructio fit per veram ac proprie dictam annihilationem ( quamvis ipsum vocabulum ge– neratim rejiciat). 2 9 ) Actio positiva, qua ponitur sub speciebus Corpus et Sanguis Ch:dsti; haec actio positiva terminatur ad ipsum Christum, vi cujus (actionis) vel addu– citur, vel producitur. 3") Inter primam actionem, qua destruitur tota substantia panis et vini, et secundam, qua ponitur praesens Corpus Christi, adest aliquis nexus, sed ne– xus non proveniens ex ipsa intrínseca natura op~rationis, sed ex quad'am ratione extrínseca (2). ' Uti vides, duae sunt actiones positivae, ab istis auctoribus admis.sae; una, ad destructionem, seu annihilationem, substantiae panis, terminata; alia, ad po– sitionem Corporís Christi, qui cum sit in coelo et debeat hic poni sub altari, debet: aut reproduci, aut localiter adduci; vides proi'l'lde .has duas operationes esse omnino disparatas et independentes, non secus ac in casu antea citato d0 evacuatione lagenae vini et de infusione aquae. Caeterum cum praedictus nexus non sit ex natura actionis conversivae, s~<;l ex aliquo sibi extrínseco, parum refert undenam illum repetant praedicti auctores, sive ex verbis_ formae, ad eorum scilicet veritatem; sive ex eo quod. Corpus Christi succedat substantiae panis in munere sustentandi accidentia se,. parata; sive denique ex ipsa voluntate Christi, qui ideo destruit substantiam pa1ús ut ponat sub accidentibus Corpus suum. Unde. tand~m ultimum eruas hujus sententiae consectarium: quod seilicet. conversio non sit r.atio formalis praesentiae Christi in Eucharistia. Cum: enim conversio non sit nisi destructio totius substantiae panis et vini in ordine ad positionem CoI'poris et Sanguinis Christi sine ullo nexu intrínseco ínter. ununt et alterum, sequitur quod conversio est aliquid pure accidentarium respectu praesentiae realis Christi, quodque, vel dari, vel omitti, potest indifferenter. . Quare si ab istis theologis quaeras cur C}lristus sit nunc praesens ubi an'tea non erat, responsio non erit: quia tota substantia pánis et vini conversa est in substantiam Corporis et Sanguinis Christi, sed haec alia: quia Corpua Christi fuit reproductum, vel adductum, vel aliud hujusmodi. Nova inquisitio circa actionem qua Christus poneretur, juxta recentio– res, praesens. 306. Sed inquirere nunc debemus de illa actione qua, juxta Recentiores, fieret praesens Corpus Christi; hoc e.nim est punctum difficillimum et omnino vulnerabile quod habent isti auctores sol~endum; in efus tamen solutione mag- na miraque invenitur sententiarum divisio. 1 · Suarezius, aliique multi theologi, productionem aut reproductionem, aut r.eplicationem, aut multiplicationem .. . vocant,. quatenus per eam fit ut d~ novo producatur Christus nisi jam praeexistens esset in coelo (3). (2) Billot, op. cit., pag. 344. (3) Suarez, De Eucharistia, disp. 50, sect. 4. sqs; ll.essius, De perf. divinis, lib. 12, n. 119; Gonet, disp. 4, a.' 2; Billuart, De Eucharistia, diss; 1, a. 7; De Lugo, De Eucharistia, ·disp. 7, sect. 6, n. 89; Piccirelli, Disquisitio ... de catholico intellectu dogmath1 tra,nsubstan. tla.tionis, pag·. 263 sqs.; Franzelin, De Euchar., th. 13, \