BCCCAP00000000000000000001372

... DE CESSATIONE TOTIUS SUBSTANTIAE AR'r. I Quod cessat substantfa panis et vini,. et quidem tota THESIS 2': Statim post consecrationem cessat tota substanti.a panis et vini. Status qurestionis 275. Quaeritur in hac tbesi utrum súnul cum Corpore et Sanguin,e Chri:i- ti sit s1ibstantia panis et vini; quaestionem nega_tive solvim1.is . · Explicati-0 termirtorum Statim, id est, statim ac prolata sunt verba consecrationis: "Hoc est Cor– p1Ú meum" super materiam .consecrandam panis. ·cessat, id est, desinit esse; ·quomodo autem desinat, non' indicamus 1 an scilicet per ann1}1,ilationem, an per. é1,bstractionem ,influxus divini, an vero per proprie dictam conversionerri,; haec omnia in thesi scholaRtica de transubRtanti.a– tione dec]arabuntur. Tota. · Substantia p~nis et vini est quaedam substantia composita duobus elenientis, ·materia scilicet et forma; quae sunt eju8 parteR esse.ntiales; et nota bene, quaeso, jam ab initio, quod Concilium Tridentinúm nunquam loquatur de ,eessatione accidentium; iino vero in· documentis fidei semper est sermo de per– manentia specierum vel accidentium; quae onmia, etsi postea debeant esse nl– terior:m discussionis objectum, etiam nunc debent incutcari, ut scias, et nun– quam in oblivionem mandes, ea omnia quae in pane et vino verificantur, esso eirca sub.~tantia.s et nihil plús. Adversarii 276. Ad duas classes··apte reduci possunt: a) Illi qui affirmant totalem permanentiam subst.antiae panis et vini, dicentes tum materiam tum formam permanere sub speciebus panis et vini una cum Corpore et Sanguine Domini. Sic Berengarius; Rupertus Tuitiensis, Wicleff, Huss, Lutherani, etc. b) Illi qui partialem perm.anentiam substantiae panis et vini sustinent, dicentes, aut solam materiam permanere, aut solam form.am; sic Durandiis, qui _docuit permanentiam solius materiae (2); si_c aliqui theologi Veteres contra quos loquitur Stus, Thomas (3), secundum quos sola remaneret forma, desinente materia. Censura , 277. E:-t doctrina de fúle divina cath. clefinita in Conc. Tridentino, ubi supra. . . Constat igitu:i: de falsitate sententfae Durandi aliorumque qui nostris d1ebus eumdem errorem renovarunt; nam subs_tantia quae remariet quoad ejus materiam, non convertitur tota; ne tamen dieas Durandum esse haereticum; quia ipse ~rat paratus judicio Ecclesiae acquíescere. (2) X>urandu1, in IV, dist. 11, e¡. 1, n. 16-17. (3) · 3,. e¡,. 75, a.· 6,