BCCCAP00000000000000000001372

116 · DE. MARTYiüó rem, infantes vero salvos fieri posse per antigua remedia; 'secus' in pejori versarentur conditione propter adventum Xti. Alii denique ·docent evange!ium jam sufficienter fuisse promtilgatum, et ideo legem. baptismi orones omnino obligare, etiam infideles; · ignorantia legis certo a peccato eos excusat. at ips-.i, rion #impedit quominus bapfüm'ms sit unicum medium salutis (6). Advertas tamen hanc quae~tioneni, saltem in• praxi, minimae esse utili– tatis, quandoquidem admitti difficilti erit quod pagani et fofideles sciant re– medium naturae applicare tanquam s·ignmn protestativum fidei supernaturalís in Xtum. Redemptorem; quod tamen esset necessarium ad deletionem peccati originalis. ~ II - De. martyrio'. ' THESIS 12;.t: Tam adultis, quam infantibus, martyrium supplet b'aptis~ mum aqure quoad r¡emissionem culpre et prenae. · Connexio materire 219. Jam in superioribus actum.r-st de necessitate baptismi, sive pro in– fantibus, sive pro adúltis, et diximus, quod, extra ca.mm rnartyrii, infantes in– digea11t baptismo, re suscepto; adulti vero, sive re, sive in voto; quapropter snpposuimus adesse quasdam exceptiones tam pro illis -martyrium--, quam pro istis, - martyrium et actum perfectae caritatis. Nunc igitur hae exceptiones probari debent, et primo quidem quoa<l mar– tyrium, secundo quoad actum caritatis perfectae. In hac thesi agendum nobis est de martyrio; in sequenti, dé actu caritatis; ,Quid sit martyrium. 220. Etymologice haec vox "martyriwn" ídem est ac testimonúf!ln; qua– propter martyres dicuntur testes, nam sanguine suo testimonium reddunt de sua religione, vel de Xto. Q1wad rem, ma1·tyrium, defiúitur: ''Mors. sen cnwia,fus lethalis, propter cailsam Xti. patúmter tolerata". Duo igitur requiruntur ad veram notionem martyrii: a) ex parte ope– ris, poena, a tyranno inflicta, in odinm_ fidei, vel alterimi virtutis christi.anae, quae, ex natura sua, mortem corporalem prodncat, etsi aliquando, oh miracu– lum mors non sequatur: e. g. poena Sti. J oannis Evangelistae ante Portam Latinain. b) ex parte pat1:eni'is, actus fortitudinis patienter tolerans poenam prop– ter motívum religionis, sive amoris Dei, sive spei vitae aeternae, sive timoris gehennae ignis, etc.· · Propter cmipam, Xti.: His verbis üidicatnr non tantum qnidquid spectat ad ipsani personam Xti., sed etiam quidquid spectat ad ficlem cMistfonam et ad ali.quam virt1ttem a Deo praescriptam'; ut si quis mortem patiatur ob de- (6) De Smet, op, .cit., n. 256; Pesch, op. cit., pag. 417; Van .Noort, op, cit., n. 207; Hugon, Hors de l'Ell'l1Se point de sa.lut, ·ea. ·2, pag. 272-278; ·Cfr. Ami. du Clera-4, 1"922, pag. 729 sgs, · · · '