BCCCAP00000000000000000001372

90 . DE SACRAMENTIS VETERIS TESTAMENTI ------------'"-----~---~--~'-c--,------'-.,..---------'-~-'..,, Pars 2~: Circumcisio erat verum sacramentum. 158. .B 7 uit verum sacramentum, quia rursus verifieat omues conc1itiones 'ad verum :,acramentum requi:,itas: a) Sigfnirn sensibile, nam, juxta Apo:,tolum: "JEt (Abraham) signwm accepit cirüurncúionis, signa,culum justitiae fíclei" (3). Circumcisio significabat deletiouem peccati originalis, quae certo certiu:;. ~, non fit sine infusione gratiae. · b) 8z'.gnui:n sanctitatis effú:a:r, nam, vi cireumcisioui::,; parvuli aggrega– banfitr. pop1Jlo Dei, et ideo aliqnam sanctitatem legalem et externam acquirehaut. e) A Deo permanenter institutnrn, uti per se patet. D.isputatio. Dispiltatio - Quaestio fuit ínter Patres utrum Circumcisio fuisset ve– rum sacramentum, et utrum fuisset a Deo instituta in remedium peccati origi, n.alis. Stus. Augustinus, et cum eo omnes Pcttres Lcttini, utrumque affirmarunt, Pcttres Grcteei, et Patres Latini, Sctncto Augustino ctnioeriores, sententiam contrariam propugnarunt; isti enim dicebant. circumcisionem fuisse ex irn,ti– tutione sua quoddctm signum distinctivum po¡núi judctici, et nil amplius. THESIS 3': Sacramentum naturre et Circumcisio per m,o,dum conditionis agebant in productionem gratire. 159. Sacramentorum existentia jam probata in Veteri Testamento, quae– ritur quo modo producerent gratiam. Respondemus in thesi dicendo sacramenta Veteris Testamenti agere in productionem gratiae per moclum cond'itionis: po:,ito scilieet signo, sen ritu sensi– bili, Deus conferebat gratiam, non quidem vi ipsius sigui, ::,ed e:x; f icle percipirjn– tium sacramentum. Signum videlieet adhibitum nihil alirnl erat nisi protestatio ficlei in Xtum. vcnturiiín a quo cuneta bona sperabautnr futura; illa fieles erat dispositio suffi– eiens ad hoc ut Deus conferret ¡!ratiam, vi cu,ius delebatur peccatum originale. Unde sacramenta VeJ.eris Tcstamenti propria virtute producebant quidem sanctitatcin q 0 uamclam legalem, seu cxternain, pcr quarn'homines consecrabantnr cnltni divino; aggregabantnr populo Israelitico; purificabantur ab inmnnditiis fogalilms, e'tc.... .Gratíam autem sauctificantem non conferebant nisi ex ficle pcr- \ cipientis sacramenturn. Et quod ita factmn fnerit, probatur ex decreto pro Armenis, in Conc. P!orcntino, ubi diserímen Íilter :,acramenta Veteris rrestamenti et ::,acranwnta Novat~ Legis in eo reponénclum ecrn,d qnod si1cramenta Vetcris 'l'pstanwnti non contineant gratiam, sed solnm cam clanclam Íwr passioncm Xti. praefigureut, dum, e contra, sacramenta Novi Tcstamentí, et contineant, et causent, gratiam üigne suscipientibus (4). (3) Ad Rom., ,1, 10. (4) Denzin¡rer, 694; cfr. ,e;¡ vis :E'ranzelin, op, cit. th. 2 et 3.