BCCCAP00000000000000000001372

NON REQUIRITUR BONITAS 81 b) Ex 1'raditione, praesertim Btns. Aiignshniis contra Donatis-tas, qui cmn ipsi soli essm1t sancti dictitarent, ipsi f-:oli potrrant valide conficere et con– ferre sac'.n~menta; alii, ntpote mali, pxfra vrram Ecclesiam Donati repo:;;iti, 1,on ecrnfon,}mut valid8 saerarrn'nta; contra istos Donatistas 8tus. Augu8IÚ11LS ac:8rrime irnpugna,'it validitaic1n saeranwntornm (11). Explicatio facti. 138. Eadem ac prius. Accedit praeterea quod si requireretur bonitas vel statm, gratiae in ministro, dubia, eaque insuperabilia, orirentur circa validita· tem sa;ramenti collati; ratio e~t quia facile orimino dari potest quod ministe.r 1 sit in peccato ,gravi, quin tamen hoc nullo modo cognosci queat. Haec tamen ratio non valet pro intentione, quia intentio adesse censetu.r dummodo contrarium rion manifestetur; naturale est enim hominibus interrns velle id quod exterius peragitur. Jamvero horno serio potest peragere ritum extern~m, materiam scilicet et formam; potest quoque habere debitam intentio– nem,, generalissimam si velis, faciendi quod faci.t vera Ecclesia; et hoc ce.il~ etur facer~ quando serio peragit rit?,lm 'externum, nisi contrarium fodicet, aut nia• nifestum faciat. Ohjectiones Objectió H: 139. Soli verae Ecclesiae Xtus. contulit potestatem confüiiendi sacramenta. Atqui haeretici, schismatici ... sunt extra veram Ecclesiam, nempe Catholicam. Ergo non possunt haeretici validum conficere sacramentum. , Respondeo: Dist. majar. . . Ideoque illi solí qui sese subordinant verae Eccle• siae,' valide cónficient sacramenta - concedo; ... ideoque sacramenta' ab haereticis collata nunquam poterunt esse valida - nego, Explico: Sacramenta sunt bona, quae a Xto. Domino suae Ecclesiae fuerunt · concredita; eorum igitur dispensatio soli verae Ecclesiae Catholicae competit, non vero aliis ab ipsa ,dissectis et separatis; hinc fit .ut sacramenta, ab haeretieis et schis 0 maticis aliisque collata, ille,qitime administrentur, quatenus administrant bonum quod eis proprium non est, sed alienum, Attamen tota retro Traditio demonstrat sacramenta ab haereticis. , • collatá¡ etsi semper illegitima, esse posse valida, modo omnia quae ad sacramenti essentiarn pertinent, adhibeant; voluit enim Xtus., summe bonus summeque misericors, ut nos 0 '!,rae salutis remedia etiam extra Ecclesiae verae limites inveniri possént; sed, ut essentia sacramenti ponatur, minister illegitimus debet per intentionem faciendi quod facit Ecclesia, .sese subordinari fierique minister Ecclesiae Catholicae, et tune va!id(! conficit et administrat sacramentüm Ecclesiae, Objectio !i~: Nemo dat id quod non habet. Atqui haBretici et peccatores non habent grátiit1h n0c Spiritum Sanctum. Ergo non possunt dare, nec gratiam, nec Spiritum• Sanetum, Ergo non valide conficiunt sacranlenta. Respondeo: Haec erat ratio quae Stum, Cyprianwrn cogebat ut negaret validÍ· tatem Baptismi ab haereticis collati; at facile omnino solvitur, dist'Ír1.,qu.endo maj01•,: Nemo dat virtute propria id quod non habet - concedo. Nerno dat virtute aliena et nomine alterius, id quod non habet, subdist.: Quod non habet ut proprium, nec virtute aliena - concedo; quod non habet nequidem virtute aliena --· nego. Contrcidist. minor.: Peccatores et infideles et haeretici, non habent gratian1 ut propriam - concedo,' non habent gratiam virtute aliena - nego. (J l) Cfr•. stus. Augustinus, Contr. Donatistas, J ib. 1, c. 1 H; contra Epist. Parmenii, lib. 2, c. 10, n. 22; De Baptismo, lib. :,, c. 10, n. 13; lib. 5, c.·20, n. 28; In Joan., tr: 5, n. 11; tr. 5, n. 1s. 7*