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- 68 - es el origen, el Hijo la derivación (obra cit. r, 59). y muchos Padres le han seguido en la explicación de este pasaje (1 ). § 3 •. San Basilio el Grarde l. Basilio, su hermano Gregorio de Nisa y Gregorio Na– cianceno, llamados los tres grandPs Capadocios, son los tres astros de primera magnitud de la iglesia de Capadocia, y en su vida estuvieron unidos entre sí con lazos de íntimo afecto. Basilio nadó en Cesarea de Capadocia, de padres cristia– nos y piadosos, de noble o rigen, y aue poseían bienes de for– tuna. Su padre era retórico; su madre, su abuela, dos de sus herm1nos (Gregorio de Nisa y Pedro, obispo de Sebaste), y su hermana Macrina son venerados en lo altares. Basilio fre– cuentó las escuelas superiores de Cesarea y Atends; en esta última ciudad, vivió en gran intimidad con Gregorio Nacian– ceno, como condiscípulos, y observaban tan ejemplar conduc– ta, que •no conocían más que dos caminos , el de la iglesia y el de la escuela •. Después de haber permanecido cinco años en Atenas, regresó a su patria, y enseñó allí retórica como su padre; pero se decidió muy pror,to a renunciar al mundo: se hizo b-ªutizar, y visitó los cenobios de Siria y Egipto; vivió en ~enob:tica soledad cerca de su madre y su hermana, junto a Neocesarea del Ponto. También iba allí a menudo Gregorio Nacianceno; ambos amigos trabajaron juntos, y compusieron entre los dos la •Philocalia » (véase§ 29, n. 0 3). Juntáronse a ellos otros compañeros, y de este mudo se formaron varios conventos, para los cuales redactó Basilio, con el concurso de Gregario, dos reglas o estatutos que aun hoy día son tenidos en gran estima entre los monjes de Oriente (Basilianos). La más breve de estas dos reglas contiene los principios funda– mentales de la vida monástica; la otra da preceptos detall ados para la comunidad , y una y otra están escritas en fo t1n dia– lo~da de preguntas y respuestas. Basi )o se ordenó más tarde , d~ sacerdote , y el 370 fué elegido obispo de Cesarea, con lo cval no SJlo fué metropolitano de Capaclocia, sino también exarca de la di éCes is política del Ponto, es'. o es, de toda la parte norte del Asia Menor. Corno ta' , trabajó incesantemente para cortar muchos abusos, como, por ej., la simonía entre el (1) Sch'/f.'a7e, Dogmengesch'c)1te JI, 2 ª ed . p, 11 4, r •