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que recibían alternativamete su dictado, y otros tantos copistas, además de algunos caffgrafos. Muchos de sus escritos no son sino producciones de pura ocación, por ej., lecciones o ser– mones copiados de otros; también escribió algunos libros con un estilo algo difuso y pedantesco, por lo cual no puede de– cirse que poseyera grandes cualidades de escritor literario. En sus escritos hay algunas contradicciones, procedentes sin duda de que hablaba de muy distinta manera al vulgo que a las personas cultas; a éstas enseñaba un cristiano «pneumá– tico », esto es, la doctrina cristiana mezclada con la filosofía, platónica.-No ha llegado a nosotros más que una pequeña parte d~ sus obras, y aun ésta, en su mayor parte. en traduc– ciones latinas, no en su primitivo texto griego. Poseemos ade– más la « Philocalia», o sea un hermoso florilegio de sus escri– tos, el cual fué redactado por los Santos Basilio y Gregorio Nacianceno. 4 La mayor, parte de las obras de Orígenes tratan de la crítica del texto y de la exégesis de la Sagrada Escritura, Las grandiosas Exaplas estaban llamadas a restaurar el texto de los LXX y poner de manifiesto su relación con el texto hebreo; constaban de seis columnas distintas, el texto h_ebreo en caracteres hebreos, -el,. mismo en caracteres griegos, las traducciones griegas de A.quila, Símaco, los LXX y Teodo– ción. En el texto de los LXX, las palabras y párrafos que fal– taban en el texto hebreo, eran señalados con un obelo (~) las lagunas eran llenadas- con uná de las otras traducciones, casi siempre con la de Teodoción y señaladas con un asteris– co (*). Si en los LXX había algún error de traducción, era sustituída con la verdadera equivalencia, o sola, o coloca– da detrás de la errónea que estaba marcada con el obelo. Las • Exaplas » fueron comenzadas en Alejandría y terminadas en Tiro. Jerónimo las fialló todavía en Cesarea, pero ya no se conocía casi más que el texto 'de los LXX. Recientemente (1895) Mercati ha descubierto, en un palimsesto de Milán, las columnas exaplares de diez salmos. 5. Orígenes escribió comentarios a casi toda la Biblia, y hasta comentó varias veces y por diferentes modos la mayor parte de fas Sagradas Escrituras. Sus explicacion~s sobre la • Escritura eran en parte escolios (sjolia) esto es, breves.~li– caciones de las palabras; en parte homilías (omilias, tractatus) esto es, discursos populares para la edificación de la comuni– dad; en parte, fiirnlmente, C.QE1entarios propiamente dichos o