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~ 140 - hacia los godos, y la obra mny reducida «De viris illustribus •, que es una continuación de la obra homónima de Gennadio. De sus muchos e~critos teológicos merecen citarse los •Libri tres sententiarum •, en los cuales las sentencias de la autoridad eclesiástica sacadas especialmente de la obra «Mo– ralia • de Gregorío Magno, están reunidas como en un mai:iual de dogmática y moral; y los importantes libros « De ecclesias– ticis ofiiciis •, una historia de la liturgia, cuyo primer libro trata del culto divino, y el segundo del clero. § 60 San Eugenio III de Toledo. Nació San Eugenio en Toledo a fines del siglo VI, y fué hijo del godo Evancio. En su juventud estuvo agregado c1I clero de Toledo, hasta _que pasó a Zaragoza, y tomó el hábito reli– gi,lSO en el monasterio de Sta. Engracia. Allí se ocupó en la práctica de la virtud y en el estudio; a la muerte del arzobispo de Toledo, Eugenio II, el año 647, fué elevado a pes,H suyo, por el rey Chindasvinto a ocupar aquella Sede. Mejoró el canto eclesiástico y otras funciones y se distinguió como es– critor y poeta. Murió en 658. Obras: Escribió un libro sobre la Trinidad , que no se conserva, pero es alabado por San Isidoro. Corrigió también el poema de Draconcio, titulado «el Hexámeron, , añadiéndole el último día que le faltaba. Su estilo es claro, fácil y agradable; tiene ingenio y numen poético. § 61 San Ildefonso de Toledo. Nació en Toledo, de padres nobles, Esteban y Lucía; en su juventud se dirigió a Sevilla a instruirse así en la ciencia como en la piedad bajo la dirección del santo y sabio prelado San Isidoro. Rico en ciencia, e ilustre en virtud , regresó llde– fonso a su patria después de doce años de ausencia, encerrán– dose en el monasterio dedicado a los Stos. Cosme y Damián, en el que llegó a ser abad, asistiendo en calidad de tal a los concilios octavo y nono de Toledo; a la muerte de San Euge– nio, fué elegido lldefonso para sucederle en la Sede arzobispal de Toledo, donde desplegó un celo ardiente e incansable; los