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participagáo na solicitude de todas as lgrejas" 154 , o dever de promover na sua lgreja particular a vida religiosa. Mais ainda, o Espírito oferece ao Bispo -para o bem da sua igreja particular, em primeiro lugar- o contributo evangélico que supóe a presenga de urna comunidade religiosa. Seria recusar colocar em campo todos os meios que o Espírito coloca a disposigáo dos fiéis se o este nao tomasse na devida consideragáo o zelo apostólico e a competencia que ela, em virtude da sua vocagáo fruto do Espírito, pode oferecer e, sobretudo, naqueles campos em que por voca<;iio e por forma<;áo sáo especialistas. Aqui náo se trata de olhar as coisas desde o ponto de vista das susceptibilidades ou dos conflitos de autoridade, mas desde a perspectiva única do bem comum da Igreja particular que o Bispo deve desejar ver cada ves mais embelezada e mais fiel aos dons e inspiragóes do Espírito Santo. É o que se deve entender quando, por exemplo, o n. 35 do Christus Dominus fala em "estabelecer urna estreita colabora<;áo ..." e que "procurar esta coordena<;áo pertence... aos sagrados pastores nas suas respectivas dioceses...". Ou, por exemplo, no n. 49 a exorta<;áo Vita Consecrata quando se pede aos Bispos que acolham e estimem os carismas da vida consagrada, dando-lhes espa<;o nos planos de pastoral diocesana" ou quando no n. 50 fala na necessidade de promover "um diálogo constante ...", que "as pessoas delegadas pelas Conferencias de Superiores e Superioras Gerais sejam convidados as assembleias das Conferencias dos Bispos ..." e que "se constituam e se tornem operativas, a nível nacional, comissoes mistas...". O Espírito confia aos Bispos a fun<;áo de reger, dirigir, organizar tudo o que se refere ao bem comum do Povo de Deus; aos religiosos, o mesmo Espírito confia-lhes a missáo de levar ao pleno amadurecimento, por meio das suas vidas, certos valores fundamentais do evangelho e concen– trar as suas for~as apostólicas em determinados pontos essenciais do mistério da Igrej a. Sáo dois chamamentos, duas missóes, duas fun<;óes que dimanam de quem é a fonte e autor da unidade do Corpo de Cristo, 154 CD 3, 6 150