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246 DALL'ELEZIONE ALLA LOTTA PER L'ORTODOSSIA inonda lo spirito 44 , sotto gli attacchi dei giansenisti che cercano di far credere « agli idioti ed ai ·semplici che pensi come non pen– sa e parli come non si avviso mai di parlare » 45 • Ecco come: « sot– to le apparenze di religion pura, di pieta illuminata, di zelo se– condo la scienza », gli avversari ( « lupi colle pelli d'agnello ») « e predicano e scrivono e sudano ed agonizzano per far gente ed ingrossar il partito » 46 • In questo clima, per una certa fatalita, osserva l'oratore, anche i buoni pur non essendone intenzionati, ma solo per desiderio di apparire uomini « moderni », finiscono con ingrossare le file del partito. La via per giungere a questo e del resto facile : << Sentiamo lo strepito delle nuove dottrine, vogliam leggere i loro libri, e facciam nostre le loro follie. Quanti cadono nella rete per la sola vanita di esser creduti moderni, senza punto capire né la ma– teria di cui si tratta, né le conseguenze che ne derivano. E non vediamo che superbi della loro riuscita menan festa e trionfo su le nostre ruine » 47 • Il superamento della crisi del Turchi maturo pertanto sotto le insinuazioni di don Ferdinando, che conoscendo il di lui ani– mo, lo eccitava a farsi deciso difensore della chiesa e della sana dottrina, e forte impugnatore delle correnti novita, onde forma– re in diocesi un clero zelante e nemico delle innovazioni 48 • 44 Op. compl. 1, 77. Questa manifestazione dei propri sentimenti e stretta– mente connessa con l'Autodifesa apparsa in appendice alla stessa omelia. 45 Op. compl. I, 80-81. 46 « Si fanno parlare a traverso ed a torta e scritture e padri, e storie e concili per allarmare e mettere in differenza i grandi ed il popolo contro il capo supremo dell'ecclesiastica gerarchia... : breve e spedita maniera di stabilire uno scisma, che agli occhi dei semplici non apparisce mai tale... Si fanno i vescovi eguali ai papi, e poi si abbassano i vescovi per eguagliarli al clero inferiore, a solo oggetto di mettere infine e vescovi e clero sotto i piedi del popolo. Non si parla che di spi– rituali diritti: ma in ogni spirituale diritto si trova sempre qualche cosa di tem– porale; e si pretende con questo, che i pastori non sieno mai liberi nell'esercizio del ministero. Con pretesto di voler purgare ed abbellire la Chiesa, si chiamano super– stizioni tanti atti di culto esteriore... Si declama contro una morale troppo lassa; e con ragione. Noi siamo i primi a condannarla di cuore. Ma perché voler introdurre e far pompa di un rigore eccessivo riprovato dalla Chiesa, e funesto alle anime de' credenti... in un tempo in cui tante anime deboli stanno vacillanti ed incerte tra la pieta ed il libertinaggio, tra la credenza e l'incredulita? All'eccessivo rigore unire di piu le riprovate dottrine degli aiuti necessitanti; che cosa e mai questa se non dare a quei miseri l'ultima spinta per farli cadere nell'empieta, e dare anche ad essi le armi in mano per giustificare e difendere la loro caduta ?... ». Op. compl. 1, 78-80. 4 7 Op. compl. I, 80. 48 Cf. Lettere di don Ferdinando al Turchi, Colorno 5 e 12 sett. 1788, in FERRARI M0RENI, op. cit., 331. Queste lettere inviate da Ferdinando al Turchi durante il soggiorno romano, sano pero state edite dal Ferrari Moreni con non pochi tag!i. Cosl, per es., in quella del 5 settembre si leggeva ancóra: « Ben giustamente vi ha parlato il S. Padre per le miserie di Napoli. Voglia il Signare per sua misericordia aprire g!i occhi a quel Re; ma... »: l'allusione va riferita forse alla promozione di mons. Filangieri (di cuí alla nota 119). E ancora: « ... Mentre che state ancora a Roma, avrete il nostro Bodoni. Sarebbe pur bella il vedere la sua prima visita a chi sapete! Che bel vedere sara in Roma [sic], unite le due teste vulcaniche a voi ben note. L'uno e un superbo umile, e l'altro e un umile superbo ». Si puo so– spettare che si alluda all'Amaduzzi. Sul Bodoni in Roma, si veda la nota 51. No– tevole e pure questo passo omesso nell'edizione della precitata lettera del 12 set-