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160 LE OPERE predica solo di seconda mano, tramite qualche altro oratore o da prontuari o repertori di predicazione come il Perazzo 4 ª, il Syl– veira44, l'Houdry 4 ', il Dizionario morale"ª. I piu frequenti de– gli autori ecclesiastici usati sono Giovanni Crisostomo, Tertul– liano, Gregorio Nazianzeno, Agostino 47 , Tommaso d'Aquino, ma sempre con frequenza limitata. Si possono scorrere intere pre– diche e incontrare soló due o tre e anche alcuna citazione diret– ta della Scrittura e dei Padri 48 • Pure l'uso di premettere una frase scritturale all'esordio delle prediche, costumato ancora nel– l'oratoria del tempo, viene da lui confinato esclusivamente nel– le orazioni f unebri 49 • Siamo percio lontani dal trovare negli autori sacri le fonti immediate della oratoria del Turchi. Una classificazione adegua– ta di esse deve invece abbracciare questi tre importanti gruppi di autori: illuministi e filo-illuministi, giansenisti e filo-gianseni– sti, e i classici dell'eloquenza sacra italiana, francese e inglese. Le fonti illuministiche: parlando delle letture e dei libri del Turchi abbiamo gia accennato a qualche autore che ha in– fluito sul pensiero del nostro cappuccino. Ora ci limiteremo a completare il quadro indicando freddamente in schema, le sin– gole opere che hanno un'importanza veramente notevole per la composizione delle Prediche a corte'º. Degli illuministi razionali– sti appaiono di uso comune e costante le seguenti opere: Varen– nes J.F. de, Les hommes (Paris 1751, 2 voll.); Toussaint, Les moeurs (Filadelfia 1755); Mably,. Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale avec la politique (Amsterdam 1763); C. Bec– caria, Dei delitti e deUe p•ene (Livorno 1764); Marmontel J.F., Bélis·aire (Amsterdam 1767); J.J. Rousseau, Les p,ensées (Amster– dam 1763); Deleyre, Analyse de la philosophie de Bacon (Amster– dam 1755, 2 voll.); Servan J.M.A., Discours sur les moeurs (Lyon 1769). Inoltre quasi ·per ogni predica sono consultati, e talora ripetutamente, la Recueil des harangues prononcées par MM. de •• G.B. PERAZZO, Tlwmisticus ecclesiastes, 3 voll., Ferrara-Venezia 1692-1700: e un prontuario alfabetico di passi tomistici. 44 G. SYLVEIRA, Commentarium in terotum evangelicum, 5 voll. 45 Bibliotheca, concionatoria: opera che ebbe numerose edizioni. 46 Biblioteca. predicabile e scienza universale del pulpito o Dizionario morale, Venezia 1764, 3 voll. 47 S. Agostino e conosciuto anche attraverso BARTOLOMEO DA URBINO, S. Au– gustini hipponensi episcopi milleloquium veritatis, Brescia 1734, 2 voll. 48 Cosl., p.e. nella predica Punto d:onore mal inteso non si trova alcuna cita– zione diretta della Scrittura e tre sole dei Padri (2 S. Agostino e 1 S. Tommaso); in Vero punto d:onore alcuna assolutamente. Cf. Op. compl. X, 59-86. 48 ÜTTAVIANO DA SAYONA, op. cit. II, 250. llO Non comprendiamo, percio, in quest'elenco quelle opere che appaiono consul– tate solo eccezionalmente, come l' Emile di Rousseau, l' Enciclopedia, Lévesque de Pouilly (Théorie des sentiments agréables, Paris 1749), ecc. Cf. Minute e sehemi in APC.