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Délicatesse qui consistera d'ahord a faire passer l'exécution des moindres désirs du Seigneur, et tout de suite, avant la satisfaction de notre propre désir. C'est un point auquel n'at– teignent pas les « bricoleurs » qui n'arrivent pas a sacrifier leur fantaisie en faveur du devoir urgent, lequel, pourtant, est bien la volonté de Dieu. Pas davantage n 'y parviennent les trainards qui ne viennent ou Dieu les appelle qu'apres s'etre fait passablement attendre. longuement tirer l'oreille. Les « oui, j'y vais ii, trop tardive– ment suivis d'effets, n'expriment pas aux yeux du public une délicatesse attentive a faire plaisir. Certes, il en coiite de se déprendre du charme qu'exerce une activité en cours d'exé– cution et de ne pas céder au mouvement de boire encore quel– ques gorgées a notre coupe... le reste, bien sur, sera pour le Seigneur. Mais justement le bon Dieu n'aime pas les restes. Rappelons-nous la loi des « prémices » de l'Ancien Testament. C'étaient les premiers agneaux, les premieres gerbes qu'exi– geait le bon Dieu, le dessus du panier, en somme, et non le fond. Plus d'un juif devait etre tenté de ruser sur ce point, par crainte qu'ensuite il ne lui en reste pas assez pour lui– meme. Il fallait que les écrivains sacrés intervinssent : « Ho– nora Deum de primitiis frugum tuorum et implebuntur horrea tua saturitate et vino torcularia redundahunt >J (Prov., III, 9- 10). Une telle affirmation nous découvre combien est vaine notre crainte de n'avoir, apres, pas le temps pour ce que nous avons vraiment a faire .•. Délicatesse qui consiste a ne pas « expédier » l'ouvrage prescrit pour s'en << débarrasser >J. On ne saurait songer a se « débarrasser >> d'un authentique témoignage d'amour. Certes ! il ne s'agit pas de se perdre en minuties, mais de s'interdire tout autant de vouloir « brasser ». « Multum facit qui bene facit » dit I'lmitation (L. 1, ch. xv). Ríen n'est plus émou– vant, pour Dieu comme pour les hommes, que les petites atten– tions d'un ouvrage bien fini. Délicatesse qui interdira le gaspillage du temps. Ce serait montrer peu d'estime pour ce cadeau du bon Dieu et beau– coup de négligence pour les exemples aussi bien que pour les 207