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circuit qurerens quem devoret (il ne s'en fatigue pas ! ) cui resistite fortes in fide » (1 Pet., v, 8-9). Plus que jamais, done, nous devons rester sous les armes face a lui ! Cependant, a son sujet, nous ne devons pas oublier ce que nous a enseigné saint Augustin, a savoir que le diable n'a qu'une liberté d'action restreinte, dans l'Eglise. 11 s'y trouve comme un chien attaché qui ne peut nuire que sur un terrain limité par la longueur de sa chaine. Et le grand docteur de relever combien il faut etre nigaud pour se faire mordre dans ces conditions-la. Au religieux done, comme au chrétien du siecle, d'éviter de mettre le pied sur le terrain du diable, dési– gné, en d'autres termes, par les occasions de péché. Certes ! celles-ci se trouvent bien diminuées pour le reli– gieux fidele a sa cloture, comme nous venons de le dire. Ce serait toutefois une illusion de croire qu'elles seront, de ce chef, totalement supprimées. Sans prétendre a un inventaire complet, nous croyons devoir dénoncer, ici, trois occasions de péché dont il faut savoir s'éloigner, meme en vie reli– gieuse. D'ahord, celle que constituerait l'oisiveté de !'esprit. Sans doute, dans une communauté bien organisée, l'oisiveté, tout court, n'existe guere. Nous avons déja dit qu'il faudrait plu– tot s'y garder du surmenage. Mais certains travaux, en occu– pant le corps de fa~on meme fatigante, n'ahsorhent que tres peu l'esprit. On arrive a les faire de routine en ne leur con– cédant que fort peu d'attention. L'esprit, alors, dispose d'une possibilité de vagabondage dangereuse. 11 ne faut pas laisser cet « appartement >> vide si on ne veut pas que se présente un locataire indésirahle. Et la pratique, traditionnelle chez les religieux, d'assigner une ce intention » au travail n'est pas seu• lement utile a l'exercice de la charité envers Dieu, et envers le prochain par le caractere apostolique qu'elle peut revetir, mais elle est une charité encore envers soi-meme, car, trouvant l'esprit occupé, le diahle en sera réduit a attendre une meil– leure occasion pour lui de « repasser ». 160