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L'obéissance d'abord ! Notre devoir, et non pas notre curiosité ou notre fantaisie, doit etre le motif de cette sortie. Et que toutes les démarches que nous nous proposons de faire, bien nettement précisées et intégralement exposées, soient, au préalable, couvertes par la bénédiction du supérieur. Que si, en cours de route, il apparait qu'on peut présumer la permis– sion de ce supérieur pour une autre démarche ii laquelle on n'avait pas songé tout d'abord, qu'on ne se la permette que si l'on se sent décidé ii tout soumettre, au retour, avec la meme franchise, la meme clarté ! A-t-on toujours assez pris garde ii la parabole dans laquelle Notre-Seigneur déclare que celui-lii seul est un pasteur authentique des ames qui entre dans le bercail par la porte. Celui qui n'y entre que par escalade, sans passer par la porte, ne s'y conduit, en fin de compte, que com– me un bandit, son action aboutissant ii blesser les brebis et ii les perdre au lieu de les sauver (Joan., XI, 10). Or seule l'obéissance ouvre la porte du hercail du Christ ! C'est en vertu de cette seule obéissance done, qu'on se trouve etre le bon Pasteur qui continue, a travers les siecles, son excellente besogne. Et cela, si c'est une garantie pour les autres, c'en est une, d'abord pour nous-memes. Garantie que doit tou– jours compléter, sauf cas de force majeure, la garantie de l'habit, accompagnée de la garantie de la réserve et de l'aus– térité religieuse. Dans ces conditions, ce ne sera pas le siecle qui agira sur la religion, ce sera la religion qui pénétrera le siecle. 111 ENFIN LE DIABLE ! Un personnage qui fait, de moins en moins, parler de luí. ~•en concluons pas que son activité soit en haisse. Plus secrete elle risque, au contraire, d'en etre plus redoutable. En tout cas, l'Eglise ne nous permet pas de croire que cette activité cesse si peu que ce soit puisque, chaque soir, a Complies, elle nous fait proclamer l'avertissement de saint Pierre : « Fratres, vigilate et orate, quia adversarius vester diaholus (encore lui ! ) 159