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la hipocresía, y,; nnalmente, la. excesiva sensibi– Iild:ad, robr,e tod.o en unión die la tristeza y me– lan,c,olía, y con niayor razón si es de indo le per– V•ersa. 'b) Pero hay:también fial:tas morales, sobre to– do ,cóntra ta.vi.i'tll.d de la icas:tidad, las cuales por sí · solas crean inhabilidad ;para el 1estado reli– gioso. Así, por ej'emplo,· :rniien'trias uno no haya dómin~dó :Una <mstt1inbre-1de~h0Illesta, grav,emen– te pecaanínosa; :no pUed~ ligarse con .e1 voto re– lfgioso de éasti.dad, .porque .con· ;c,erteza moral se presume··eo1neterá (íaltas.icontra dicho voto 19 • La «inclina:ción»i no se ,m:eneiona por la Iglesia cómo 8ÍeñáT' cará,étérlstica de la vocación religjo– sa.•Por una parte; la mod.erada inclinación· de la voluntad consistente en la consagra;ción al iid 1 eii.1 religioso ,oonséiente~ lib:ré y dispuesta> al sacrifi– cio;>va: ya inclU1da e:rr -lía r,ec:ta intención, y, ipor otiá;--lac i:ncllna.eLón ~nstb1e, e.iiLo es, el enliuaüiiS.:. mó':.matiéaq,o·,cte gozo iporíe-l'ide:al l'e'ligi06lJ:'es-á1go acct,tl~tal. El" sotcf sc:n.tii:ni:ento pasaj,cro. y: aun a, veóes düi'aderó, -ocasionado tal vez por algo puram:ente ;externo, .~OfilW p.or ,ejemplo, la parti– cipación eri. úna sóilémriidad' religiosa¡, no raras v,eictes va unido a una sospeehooa f·alta de:. v,érda– dier,a: á,ptitud vooáci0na1 1dié la qué excmye su ori– gen sobrenatural. .Al conti:ario, aiptíttiti vocacio– nal y'éntl'lega pronta al sacrificio en el ideal re– ligioso pueden muy bien 1as dos juntas ha,cer frente :ai' holocausto de la viq.a religi()sa con sú re.sistenei,a •a Ia natural•e~a baja y _sensual. ;A veces ,esta resistencia .se hará valer mlJ1Y fuér– te:tnente en· el• mayor gtooo y supruriirá toda: 1a propensión del senti'ilüento.· · T-odo ,esto, pues, nos im4>ide · considerar ·;comb dieci&~ en l;i, :cuestión de la vocación la in-cli- - 41 -