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.¡ E.l «hecfioreligíos<>~ •se.presenta ener mundo ·. córi una '.r'eálidad abrumadpra 1 .t~· religión IlQ es ;un. distintivo solafuente de iij§ sociedades, 'qµe haµ Ue~~dó, á un determinado grado 'de P,_edec;,. . ción y de cultura, s¡no. un atribilto geileráLde la humainidad; tal es el sentir de todos los.mo– dernos _etnógrafos y antrÓpólog9s (1). Mtts ó me– . tIOJI desfiguradas, más ó menos claras y defini'– d'OS, más··ó menos mez.cladas de supersti~iones ·mágicas ó. de errores monstruosos"" las grandes . 14neas deJareligión se J}Ueden observar.en todos._ Íos pueblos, y, aJ lado de las religiones más co- . . noc~dlJ;s eii Eqropa, el cristianisroo, el judaísmo ' y éHslamislllOt'. póclemoshoy, graciasá los".áde-' ·-lantos· de·los estudios· históricos y etnográficos, ·- .examinar Jas religi9n.es· buddistas, ~onfucistas .y s_füµtdistás, · y >aun· ,atravesar la ;v:al!ainfr~n~ queable; que nos opcnüan los pueblos, barbar.os · del interior del Áfricá y de América, y ánaliz:ar sus creencias rqdimentarias, sus iniciacioµes mágieas, sus prácticas totémicas, sus pr'escrip• -ciones tab:uísUcas¡: y vfsttar los templos·, y líasta. ·. e;x:aminarmuy<de cerca los altares de sus feti:– ches (21.Elprimer resultado que estos esttidimrhan ' . producido, ha sido e] dé d~sterrar de la cie 1 pciá ,l~sc afirll!aciones inconsideradas y superficiales (1) .Vi,4. Quatrefagesi L''Espéee 'humaine, chap; dérn. (2) , ;Véáse, entre otros~~ R. H. Nassa.u: Fetichism in ,. West 4:frica, Íorty yea/r~' ob;er;atióñ of native ~ustons and superstitions. ·